楚人有鬻盾與矛者的意思

　　楚人有鬻盾與矛者的鬻意思是賣，出自韓非子著作，說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相牴觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。《矛與盾》的寓意是說話辦事要一致，不能違背了事物的客觀規律，自己也說服不了自己；也比喻自己說話做事前後矛盾或牴觸。

　　《韓非子》是戰國時期著名思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》是在韓非逝世後，後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說《韓非子》二十卷。

　　有個賣盾和矛的楚國人。語出《韓非子-難一》，自相矛盾一詞便是出自其中。原文：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。

　　白話翻譯： 有個賣盾和矛的楚國人，誇他的盾說：“我的盾堅固無比，任何鋒利的東西都穿不透它。”又誇耀自己的矛說：“我的矛鋒利極了，什麼堅固的東西都能刺穿。”有人問他：“用您的矛來刺您的盾，結果會怎麼樣呢？”那人便答不上話來了。刺不破的盾和什麼都刺得破的矛，是不可能同時存在的。

　　1、未復有能與其奇者中的“與”的意思如下：與（yù），參與，這裡有欣賞領略之意。

　　2、另外，“復”的意思是又；“奇”，指山水之奇異。

　　3、未復有能與其奇者出自陶弘景（南北朝）《答謝中書書》，原文如下：

　　山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。