戰國宋國韓憑夫妻殉情而死，兩冢相望，“宿昔之間，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰“相思樹”。相思之名，起於此也。
1、戰國宋國韓憑夫妻殉情而死，兩冢相望，宿昔之間，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。
2、又有鴛鴦雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰“相思樹”。相思之名，起於此也。
結構助詞“的”的意思。能以徑寸之木出自《核舟記》。《核舟記》是明朝文學家魏學洢創作的一篇說明文。
此文語言生動平實、洗練，細緻地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構思精巧，形象逼真，反映了中國古代雕刻藝術的卓越成就，表達了作者對王叔遠精湛技術的讚美，以及對中國古代勞動人民的勤勞與智慧的高度讚揚。
1、根不固而求木之長的固釋義：牢固。
2、出自：《諫太宗十思疏》原文〔唐〕魏徵摘自舊唐書列傳卷七十一列傳第二十一魏徵）。
3、原文節選：臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎 ...
1、根不固而求木之長的固釋義：牢固。
2、出自：《諫太宗十思疏》原文〔唐〕魏徵 摘自舊唐書 列傳 卷七十一 列傳第二十一 魏徵）。
3、原文節選：臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而 ...
1、“投之以木瓜，報之以瓊瑤”，諺語，意思是你送給我木瓜，我送給你瓊瑤，比喻互相贈送答謝。
2、這句話出自《詩經·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為好也。” ...
意思是四圍種植著桑樹。
出自《孟子·梁惠王上》：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。”
意思是每家給他五畝土地 ...
能以徑寸之木的徑之意思是：用；拿。
白話釋義：（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態。
出處：《核舟記》；作者：魏學洢；朝代：明。能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具 ...
事發之木是指東窗事發的意思，意思是比喻不可告人的秘密已徹底敗露，與東窗事犯是同義，出自宋冬野《郭溯源》。
宋冬野出生於中國北京，中國民謠歌手，音樂創作人。
代表作品：《董小姐》、《安和橋》、《莉莉安》、《斑馬，斑馬》等等。
主要成就：榮獲首屆魯迅文化獎年度音樂獎、第29屆臺灣金曲獎最佳作詞人獎 ...
不材之木：這是不能取材的樹，沒有什麼用處。《不材之木》選自《莊周》，節選：
匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹。其大蔽數千牛，絜之百圍，其高臨山，十仞而後有枝，其可以為舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟弟子厭觀之，走及匠石，曰："自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪 ...