1、意思是：學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。出自（唐）韓愈《進學解》。
2、國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。
3、譯文：國子先生早上走進太學，召集學生們站立在學舍下面，教導他們說：“學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞”。
4、當今聖君與賢臣相遇合，各種法律全部實施。除去兇惡奸邪之人，提拔優秀人才。具備一點優點的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。選拔優秀人才，培養造就人才。
1、學業由勤奮而精通，因為戲樂而荒廢。德行因為獨立的深思熟慮而成功，由任意妄為而毀滅。
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。（韓愈）學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。
3、這句話出自韓愈·《進學解》，意思是說，學業由於勤奮而精通，但它卻能荒廢在遊戲玩耍中。在這句話下面還有一句話，行成於思毀於隨，意思是事情由於反覆思考而成功，但它卻能毀滅於不經大腦的隨性中（更應該為隨於驕奢淫逸等思想體現的小事，致使偏離本意，南轅北轍）。
4、古往今來，多少成就事業的人是由於業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。又有多少的歷史典故正說明了這個道理。
業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。
原句：業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
出處：韓愈的《進學解》。
意思：學業由於勤奮而精通，但卻能荒廢在遊戲玩耍中；事情由於反覆思考而成功，但卻能毀滅於不經大腦的隨性中。
古往今來，多少成就事業的人是由於業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。又有多少的歷史典故正說明這個道理。
行成於思毀於隨的上一句是業精於勤，荒於嬉。出自唐代韓愈的《進學解》。
《進學解》
國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚？諸生業患不能精 ...
1、行成於思毀於隨是一個漢語詞彙，拼音是xíng chéng yú sī huǐ yú suí，意為做事情成功是因為反覆、獨立的思考、深思熟慮，而毀於跟隨他人，隨隨便便。
2、語出韓愈《勸學解》有云：“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。” ...
業精於勤，荒於嬉。
出自韓愈《進學解》，意思是說，學業由於勤奮而精通，荒廢在遊戲玩耍中。事情由於反覆思考而成功，毀滅於不經大腦的隨性中。
韓愈，字退之。河南河陽人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。 ...
“業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨”的介紹：
1、釋義：學業因勤奮而精通，卻能在玩樂中荒廢；事情因反覆思考而成功，卻能在隨意中毀滅；
2、出處：《勸學解》；
3、作者：韓愈，字退之，河南河陽人，祖籍昌黎，自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。諡號文，又稱韓文公。中國唐代文學家、哲學家、詩人。與柳宗元是當時 ...
1、行成於思毀於隨的上一句是業精於勤荒於嬉。行成於思毀於隨是一個漢語詞彙，拼音是xíng chéng yú sī huǐ yú suí，意為做事情成功是因為反覆、獨立的思考、深思熟慮，而毀於跟隨他人，隨隨便便。語出韓愈《勸學解》有云：“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。”
2、韓愈《勸學解》有云：“業精 ...
業精於勤，行成於思的意思是：學業由於勤奮而精通，事情由於反覆思考而成功。這句話出自韓愈的《進學解》：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。”學業由於勤奮而精通，但它卻能荒廢在遊戲玩耍中。
《進學解》是唐代文學家韓愈創作的一篇古文，是作者假託向學生訓話藉以抒發牢騷之作。全文可分三大段：
第一段寫國子 ...
出自韓愈勸學解。行成於思毀於隨，意為做事情成功是因為反覆思考、深思熟慮，而毀於隨手隨意、隨隨便便。韓愈勸學解有云：“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。”
解釋
韓愈《勸學解》有云：“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。”意為事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取，太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做事情要想 ...