《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動物,它們的行為舉止都是人的方式,作者藉以形象化地說出某種思想,道德意識或生活經驗,使讀者得到相應的教育。這些故事篇幅短小卻寓意深厚,有的教導人們要正直,勤勉;有的勸人不要驕傲,不要說謊;也說明辦事要按照規律,量力而行;反映了強者雖兇殘但卻常被弱者戰勝以及各種寓意深刻的人生道理,內含對社會不平等的抨擊;諷刺懦弱,懶惰,讚美勇敢鬥爭,教人如何處事,辨別是非好壞。
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動物,它們的行為舉止都是人的方式,作者藉以形象化地說出某種思想,道德意識或生活經驗,使讀者得到相應的教育。這些故事篇幅短小卻寓意深厚,有的教導人們要正直,勤勉;有的勸人不要驕傲,不要說謊;也說明辦事要按照規律,量力而行;反映了強者雖兇殘但卻常被弱者戰勝以及各種寓意深刻的人生道理,內含對社會不平等的抨擊;諷刺懦弱,懶惰,讚美勇敢鬥爭,教人如何處事,辨別是非好壞。
1、《山鷹與狐狸》,山鷹與狐狸互相結為好友,為了彼此的友誼更加鞏固,他們決定住在一起。於是鷹飛到一棵高樹上面,築起巢來孵育後代,狐狸則走進樹下的灌木叢中間,生兒育女。有一天,狐狸出去覓食,鷹也正好斷了炊,他便飛入灌木叢中,把幼小的狐狸搶走,與雛鷹一起飽餐一頓。狐狸回來後,知道這事是鷹所做,他為兒女的死悲痛,而最令他悲痛的是一時無法報仇,因為他是走獸,只能在地上跑,不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地站著詛咒敵人,這是力量弱小者唯一可以做到的事情。不久,鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次,一些人在野外殺羊祭神,鷹飛下去,從祭壇上抓起了帶著火的羊肉,帶回了自己的巢裡。這時候一陣狂風吹了過來,巢裡細小乾枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了,並從樹上掉了下來。狐狸便跑了過去,在鷹的眼前,把那些小鷹全都吃了。
2、《斷尾的狐狸》,一隻狐狸被捕獸器把尾巴夾斷了。受了這種恥辱以後,他覺得自己臉上無光,生活很不好過,所以他決定勸說其他狐狸也去掉尾巴,大家都一樣了,他的缺點就可以掩飾過去了。於是他召集了所有狐狸,勸說他們割去尾巴,他信口雌黃地說尾巴既不雅觀,又使我們拖著一件笨重的東西,是多餘的負擔。有一隻狐狸站起來說:“喂,朋友,如果這不是於你有利,你就不會這樣煞費苦心地來勸說我們了。”
3、《醜陋的女僕》,從前有一家主人愛上醜陋心壞的女僕。她用很多金錢把自己打扮得很華麗,去同女主人比美。她還不斷地祭奉阿佛洛狄忒,請求將自己變得漂亮些。在睡夢中的阿佛洛狄忒對女僕說不能為了她的祭品而賜給她美貌,並對以她為美的人感到氣憤。
以下是出自伊索寓言故事的成語。
愛慕虛榮 :愛,喜好的意思。慕,羨慕 ,虛榮就是本身不存在的好的事物。喜歡名利和榮耀,羨慕錢財。聚精會神:集中注意力地看,藉以形容專心致志,注意力高度集中的樣子。不寒而慄:天不寒冷而發抖,形容非常害怕、恐懼。標新立異 :標,提出、寫明;異,不同的、特別的。意為提出新奇的主張,表示與眾不同。不屈不撓:屈,屈服;撓,彎曲。意為在壓力、困難、威脅面前不屈服,表現十分頑強。半途而廢:意為事情沒做完就停止,不能善始善終。比喻做事有頭無尾,不能堅持到底。不學無術:學,學識、學問;術,技術、智術、技能,意為沒有學問因而沒有辦法,藉以形容沒有學問,沒有本領。不求甚解:意為讀書不在一字一句的解釋上過分深究,只求領會文章的大意,多指讀書、學習不認真,只求懂得大概,不求深刻理解或不深入瞭解情況。