標誌著我國世襲制代替禪讓制的是禹傳位給其子啟。
補充:
1、世襲制就是古代君王去世或遜位後,將皇帝的九五之尊轉給自己的子孫的傳承製度。
2、世襲製取代禪讓制是歷史的進步,因為從天下為公到天下為家,是生產力發展的結果,是階級對立的產物,是歷史發展的必然趨勢。世襲制以其鮮明的私有化體現了社會的重大進步。
3、世襲制執政的君主也有承接,君主與君主之間可能有血緣關係,但不一定是直系,有時是兄傳弟,有時是叔傳侄,有時是受命於王。
標誌著我國世襲制代替禪讓制的是禹傳位給其子啟。
補充:
1、世襲制就是古代君王去世或遜位後,將皇帝的九五之尊轉給自己的子孫的傳承製度。
2、世襲製取代禪讓制是歷史的進步,因為從天下為公到天下為家,是生產力發展的結果,是階級對立的產物,是歷史發展的必然趨勢。世襲制以其鮮明的私有化體現了社會的重大進步。
3、世襲制執政的君主也有承接,君主與君主之間可能有血緣關係,但不一定是直系,有時是兄傳弟,有時是叔傳侄,有時是受命於王。
1、世襲制通常指奴隸制和封建制國家的君主職位以父子相承,世代相傳的制度,是某專權一代繼一代地保持在某個血緣家庭中的一種社會概念,世界各地的人類社會的早期都曾出現過世襲制度的統治政權,其中多數為封建世襲制度,是古代爵位和官職的一種傳承製度,但在現代一些君主立憲制的資本主義國家裡,作為國家元首的君主和一部分上層議員仍然是世襲的;
2、禪讓制指在位君主生前便將統治權讓給他人,形式上,禪讓是在位君主自願進行的,是為了讓更賢能的人統治國家,通常,禪讓是將權力讓給異姓,這會導致朝代更替,稱為外禪,而讓給自己的同姓血親,則被稱為內禪,不導致朝代更替,在中國原始社會,是指其部落聯盟民主推選首領的制度。
世襲製取代禪讓制有利於國家的統一,對祖國疆域的初步奠定和中華民族的形成,都起了重要作用;也有利於經濟的發展;建立了地主階級對廣大勞動人民的專制統治。
“世襲制”就是古代君王去世或遜位後,將皇帝的九五之尊轉給自己的子孫的傳承製度。