把安逸和歡樂看作生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。（作者：愛因斯坦）
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。（作者：愛因斯坦）
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。（作者：荀子）
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。（作者：曹操）
迴避現實的人，未來將更不理想。（作者：佚名）
讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫
讀萬卷書，行萬里路。劉彝
立身以立學為先，立學以讀書為本。歐陽修
三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之。
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
作業不會，學霸幫你。
立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。阮元
知識就是力量--培根
學而不思則罔，思而不學則殆。
聰明在於勤奮，天才在於積累。
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。朱熹
莫等閒，白了少年頭，空悲切。岳飛
發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。蘇軾
己所不欲，勿施於人。孔子
少壯不努力，老大徒傷悲。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
把安逸和歡樂看作生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
迴避現實的人，未來將更不理想。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 ...
人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。 ...
1、有教無類：我對凡來求學的人，都無區別地加以教育；
2、己所不欲，勿施於人：自己不想做的事情，就不要加給別人；
3、不在其位，不謀其政：不在那個職位，就不謀劃那方面的政事；
4、知之為知之，不知為不知，是知也：懂就就懂，不懂就說不懂，才是聰明人；
5、君子欲訥於言而敏於行：君子應該說話謹 ...
應當仔細地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。
少壯不努力，老大徒傷悲。
浪費時間是一樁大罪過。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲。
莫等閒，白了少年頭，空悲切。岳飛
一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。
今天應做的事沒有做，明天再早也是耽 ...
1、不是每一個都要站在第一線上的，各人應該做自己份內的工作。
2、不要在工作面前退縮，說這不可能，勞動會使你創造一切。
3、除非一個人有大量的工作要做，否則他不可能從懶散、空閒中得到樂趣。
4、對等工作的嚴肅態度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。
5、神聖的工作在每個人的日常事務裡 ...
書是益友。臧克家說：讀過一本好書，像交了一個益友。
書是階梯。高爾基說：“書是人類進步的階梯。”
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這裡方是長進。
善讀者日攻，日掃。攻則直透重圍，掃則了無一物。
或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。
...
我們不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利，對於每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。
人生欲求安全，當有五要：一要清潔空氣；二要澄清飲水；三要流通溝渠；四要掃灑房屋；五要日光充足。
我們違背大自然的結果是，我們破壞了自然景觀的美，自然動態的美和天籟的美。
人們常常將自己周圍的環境當作一種免 ...