木棉是英雄的象徵，橡樹象徵榮耀、力量和不屈不撓。《致橡樹》是一首優美而深沉的愛情詩。詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象，讓主人公化作一株木棉，以橡樹為物件，採用內心獨白的抒情方式，坦誠、開朗地傾訴了自己愛情的熱烈、誠摯和堅貞，表達了愛的理想和信念。“橡樹”的形象象徵著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表裡。
木棉是英雄的象徵，橡樹象徵榮耀、力量和不屈不撓。《致橡樹》是一首優美而深沉的愛情詩。詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象，讓主人公化作一株木棉，以橡樹為物件，採用內心獨白的抒情方式，坦誠、開朗地傾訴了自己愛情的熱烈、誠摯和堅貞，表達了愛的理想和信念。“橡樹”的形象象徵著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表裡。
古爾邦節意義
我國穆斯林把古爾邦節又稱作“忠孝節”“獻牲節”“宰牲節”。此日，世界各地的穆斯林，在清真寺舉行會禮，宰牛羊或駱駝，以表示對節日的慶賀。而宰牲與穆斯林的宗教及日常生活密切相關，可分為“獻祭宰牲”與食用宰牲兩類：獻祭宰牲(吳都罕葉)也稱作“古爾巴尼”，專指為求主喜悅，緬懷先知的事蹟。在宰牲節裡所進行的宰牲，實質上是一項嚴肅的宗教功課，對此，經、訓與教法都有特別的規定和禮儀。食用宰牲，主要是指穆斯林為滿足日常生活食用而進行的宰牲。
在穆聖遷徙麥地那的第二年，即把伊斯蘭教歷12月10日，即安拉啟示易卜拉欣聖人割愛獻牲的日子定為宰牲節。這一天是世界穆斯林去麥加朝覲的聖日，在大朝的最後一天，是哈吉舉行宰牲獻祭功課(定為當然)的日子。據阿文《萬聖歷史》一書中記載：先知易卜拉欣為表示對真主的忠誠，謹遵真主之命以其子伊斯瑪儀獻祭。雖然伊卜劣斯再三挑唆，但易聖遵守不違，體現對安拉之“忠”;伊斯瑪儀毅然從父，以示對父之“孝”，也就是對真主的順從。當其子俯首從命時，安拉派天使以羊代之。因此，宰牲的習俗是紀念易卜拉欣聖人而沿襲下來的，併成為伊斯蘭教的重要節日之一
宰牲有效的時間：從伊歷十二月初十上午太陽出（節日拜後）開始，持續到到曬乾肉日（伊歷十二月十二日）太陽落山為止。即：宰牲的日子為三天，這是眾多學者的主張。但是宰牲節當天宰牲是最好的。
古爾邦節傳說
古爾邦節起源於古代先知易卜拉欣的故事。易卜拉欣獨尊安拉並無比忠誠，他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻禮，作為敬拜安拉的一種方式，人們對他無私的虔誠行為大惑不解。而且當時易卜拉欣老來無子，甚是煩惱，即向安拉祈禱：倘若安拉給他一子半女，即使以愛子做為犧牲，他也決不痛惜。後來，他的妻子真生了一個兒子——伊斯瑪儀，伊斯瑪儀的出生，給他老兩口帶來了無盡的愉悅。光陰荏苒，他把許願的事情忘記了。在伊斯瑪儀長成一個英俊的少年的時候，安拉的考驗來了。安拉幾次在夢境中默示他履行諾言。
於是他先向愛子伊斯瑪儀說明原委，並帶他去麥加城米納山谷，準備宰愛子以示對安拉忠誠。途中，惡魔易卜劣廝幾次出現，教唆伊斯瑪儀抗命和逃走，伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑，憤怒地抓起石塊擊向惡魔，最後順從地躺在地上，遵從主命和其父的善舉。正當易卜拉欣舉刀時，天使吉卜利勒奉安拉之命降臨，送來一隻黑頭羝羊以代替犧牲。安拉並默示：“‘易卜拉欣啊!你確已證實那個夢了。’我必定要這樣報酬行善的人們。這卻是明顯的考驗了。
為紀念這一事件和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統，列為朝覲功課禮儀之一。教法規定;凡經濟條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10——12日，期限為3天。超逾期限，宰牲無效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時，真主降示：“我確已賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，並宰犧牲”(《古蘭經》108：1——2)。穆罕默德順主命，效發易卜拉欣宰牲獻祭，於伊斯蘭教歷2年(633)12月10日定製會禮，即今宰牲節。宰牲與朝覲同義，目的為求接近真主。
古爾邦節的會禮和開齋節一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。聚禮中，大家回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“瓦爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最後大家互道“撒拉姆”問好。會禮結束後，舉行的一個隆重的典禮這就是宰牛、羊、駱駝獻牲。一般經濟條件較好的人家，每人宰一隻羊，七人合宰一頭牛，或一峰駱駝。宰牲時不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的牲靈。所宰的肉一般分為三份：一份自食，一份饋送親友鄰居，一份濟貧施捨。宰牲典禮完成後，家家戶戶開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節是一種講究。肉煮熟後要削成片子，搭成份子；羊下水要燴成菜。而後訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節。有的還要請阿訇到家唸經，吃油香，同時，還要去遊墳，緬懷先人。
穆斯林慶賀節日的形式多種多樣，各地互有異同。有些地方除了參加聚禮和訪親問友外，還組織各種文娛體育活動。新疆地區的回民中的穆斯林在古爾邦節無論男女都喜歡組織各種遊藝活動，歡天喜地，格外熱鬧。新疆農村一般還舉行叼羊、對唱等活動，對唱時，觸景生情，即興創作，特別愛唱《花兒與少年》等民歌。甘肅、寧夏、青海等地的回族青年，在節日裡也唱“花兒”。各地伊斯蘭教協會在古爾邦節都要舉行招待會，邀請穆斯林知名人士、阿訇等人參加。中國政府還明文規定，古爾邦節給穆斯林放假一天，予以特殊照顧。政府的各級領導人還和穆斯林群眾一起參加節日慶祝活動，暢敘情誼，祝賀穆斯林節日幸福、快樂，增進民族團結，給穆斯林的傳統節日增添了新的內容，賦予了新的意義。
古爾邦節象徵著什麼
象徵意義：先知穆罕默德繼承了古爾邦節這一傳統，可以看出人們對宗教的信仰和追求，有著敬畏穆斯林的大無畏精神。
由來：古爾邦節的由來跟民間傳說有關，源於伊斯蘭古代先知易卜拉欣的故事。易卜拉欣對安拉並無比忠誠，敬拜安拉的他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻禮，這還是小的，他的忠誠甚至可以獻祭自己的兒子。安拉想檢測一下易卜拉欣的忠誠，幾次在夢境中默示他獻祭兒子來表忠誠，易卜拉欣自然願意，正當他準備下手時，安拉阻止了，用羊代替其獻祭。
正月初一，這一天是農曆新年的第一天。每一天都會有新生命的誕生，在正月初一這一天也不例外，有很多人都希望自己的孩子能夠在這一天出生，因為生辰八字會影響一個人的一生，人們認為在這一天出生的小孩命會比較好，那這天出生的女孩會有什麼命呢，接下來跟隨小編來看看。
正月初一出生的女孩有富貴命
人們認為在正月初一出生的女孩有著富貴命。民間關於娘娘命的諺語有很多，其中流傳最廣的一句便是初一生女娘娘命，十五生子大官命。之所以這麼說是因為，在我們民間有文曲星和紫薇娘娘的神話故事，傳說中說的是紫薇娘娘，是在大年初一轉世投胎的，所以老輩人們認為這一天出生的女孩子，就沾了紫薇娘娘的光，以後的命運會非常好。
大年初一出生女孩的命運運勢
俗話說的好“一天之計在於晨，一年之計在於春”，大年初一是新的一年的開始，象徵著希望和新生。人出生的時間有陰陽和五行之分，在命理學中，大年初一出生的女孩八字中有吉星庇護，所以她們命運運勢是非常好的，錢財緣會比較深厚，能收到貴人們的幫助，而使事業能有順利發展的機會，還大多具有興旺夫家的命格，婚後能提升家庭的經濟狀況，婚姻生活也都和諧美滿，因此大年初一出生女孩的命是屬於上乘之命。
大年初一出生的女孩單字推薦
妍：指美好。
嫣：容貌美好，多指笑容：嫣然一笑。奼紫嫣紅。
瑤：搖字的原義指美玉，或者像玉的一種漂亮石頭。
娜：姻娜多姿，秀氣伶俐。意為柔美。
琳：琳字的原義是指青碧色的美玉，後來也指像玉一樣貴重的東西。
涵：意為包容，包含，也指潛入水中，此外還用於水名。
尚：理智充足，溫和清雅，福祿雙收。