歐陽修和蘇軾二人在歷史上是具有相似之處，之所以定諡號為文忠”，那是因為他們倆明於道德，見於文章，博覽群書，著書立言，文章卓然自成一家，按《諡法》道德博聞曰文”，自然諡文”；而且兩人性格上正直，心誠洞達，明白無所欺隱；不肯曲意順俗，以自求便安好；論列是非，不避人之怨誹詛疾，忘身履危，按《諡法》廉方公正曰忠”，自然為忠”，加忠”以麗文”，故而二人諡號一致。
歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽修，號醉翁、六一居士，北宋政治家、文學家，歐陽修的仕途並不是一帆風順的，在做滁州太守時寫下了千古名篇《醉翁亭記》，在其遠在京城之外時，寫下了不少名篇，流傳至今。
范仲淹也是北宋時期人，曾作“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古名句，為官清廉，剛正不阿，力主改革，卻屢遭奸人所害，數次被貶。64歲時病逝於滁州，著有《范文正公集》傳世。
歐陽修參與范仲淹變法，受到牽連，被貶成為縣令，在此期間廣遊名山，寫下不少文章，也是北宋文學史上最早開創新一代文風的領袖，范仲淹雖然比歐陽修大18歲，但二人卻是忘年之交，他們政見一致，興趣相投，彼此欣賞，范仲淹仕途坎坷，幾次被貶之時，受到排擠壓迫的時候，歐陽修幾次仗義直言，為其抱打不平。兩人交情深厚，才情豪邁，同一時間寫下《岳陽樓記》和《醉翁亭記》兩篇著名散文。
歷史上“歐蘇”並稱，給後人多方面的啟迪。 歐陽修和蘇軾都出生在今四川,巴蜀文化啟蒙了二人。歐陽修與蘇東坡是北宋詩文好友，他們的關係又是“伯樂”與“千里馬”的關係；歐陽修是蘇軾童稚時的偶像，讀其文，誦其詩，想見其為人，私以為師。嘉祐二年禮部試，歐陽修彗眼識蘇文，提拔為進士第二名，雖引起一場風波，亦令科場風氣 ...
歐陽修（1007年8月1日至1072年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千 ...
歐陽修和蘇軾是忘年交。
歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，吉州永豐人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山人， ...
是同一個時代的人。因為蘇軾和歐陽修都是北宋的。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，領導了北宋詩文革新運動。在變革文風的同時，歐陽修也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面也有較高成就，歐陽修曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。歐陽修的科舉之路可謂坎坷，在天聖元年（1023年）和天聖四年（ ...
蘇軾和歐陽修被並稱為“歐蘇”。蘇軾和歐陽修都是宋代古文運動的領袖，蘇軾是北宋中期文壇的領袖，無論是在詩、詞還是在散文、書、畫等方面都取得了種到的成就，歐陽修是宋代文學史上最早開創一代文峰的文壇領袖，在散文創作等方面取得了巨大的成就。
蘇軾和歐陽修一起被稱為什麼
蘇軾在詞的創作上取得了巨大的突破和創 ...
劉邦的廟號太祖。
廟號：是東亞地區皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號，起源於重視祭祀與敬拜的商朝。隋以前，並不是所有君王都有廟號，一般君王死後會建築專屬的家廟祭祀，但在幾代之後就必須毀去原廟，而於太廟合併祭祀。
劉邦的諡號高皇帝。
諡號：古代東亞帝王及其後妃、諸侯、臣僚等具有一定地位的人死後，內務 ...
修容粉比較適合新手。因為從質地上來說，修容粉是粉末狀的，顏色不會過深。而修容膏是膏狀的，一不小心容易下手過重。從操作上來說，修容膏與大號馬克筆類似，上妝角度受侷限。而修容粉更加靈活，利用軟毛上妝更容易上手。對於化妝新手來說，修容粉最大的好處就是可以修正。使用修容粉時，可以用中等大小的軟毛刷蘸少量，多次輕輕 ...