正月初二祭財神上午還是下午202x+初二拜財神有什麼講究

　　過年的時候有很多風俗習慣和講究，但都寄託了人們對新一年生活的美好向往，希望新年新氣象有好運。比如正月初二和初五的時候，人們會接財神並祭拜，希望財神可以保佑自家的財運。而在傳統習俗中，接財神、祭財神也都是有講究的，時間也是很重要，最晚不能超過中午哦。

　　正月初二祭財神上午還是下午2022

　　民間正月初二這天祭財神一般會選擇在清晨或者上午的時候，最晚不能超過中午。迎接財神爺的儀式在中午12點前舉行，子時（凌晨0-1點）比較好；人們一般會燃放鞭炮來迎接財神，越是講究的放得越早。財神是財富的象徵，是能給人帶來財富的神。 因此，人們在大年初二祭祀財神。另外，年初五清晨人們也會接財神。

　　初二拜財神有什麼講究

　　正月初二，各家都要祭祀他們在除夕夜接來的財神爺，而且當天中午吃餛飩，俗稱“元寶湯”。此外，放鞭炮迎接財神爺也是必不可少的，一般放的越早、越多越好，最遲不要在中午以上起床燃放鞭炮。鞭炮聲越大，財運越旺。普通人通常會拿出幾掛紅鞭意思一下，圖個彩頭。做生意的商人不一樣，他們會買幾千塊錢的紅鞭。或許他們認為這更能體現他們對財神爺的尊重和重視。而供奉財神的供品主要分為魚肉和羊肉。較貴供品有“五大供”的說法，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，以求今年發財。若是普通家庭，沒有辦法準備貴重的供品也無所謂。人們可以用豬羊肉個一方，三碗饅頭，每碗五個，三盅湯，一杯茶代替貢品。

　　供奉財神要注意什麼

　　首先，財神不得與家族中的先祖一起供奉。 有的家庭會把財神和祖先牌位放在一起供奉，甚至共用香爐和酒杯。 這是錯誤的。 財神爺和祖先應該分開拜。 其次，財神應儘量放在比較安靜的地方，不要放在很吵的地方，這樣不利於財神保佑家運，提升財運。 同時，不要把財神爺放在馬桶附近。 這是對神靈的不敬，所以神靈不會來家裡給人們帶來好運。 最後，有些人只是偶爾給財神上香，所以記得要供奉，否則財神經常不在家，不能時時保護家財。

　　1、面

　　民間諺語說了：初一餃子初二面，初三合子往家轉，初四烙餅炒雞蛋。初五捏上小shu人嘴，初七人日吃壽麵。

　　2、發糕

　　大年初二，恩平人用一種獨特有趣的習俗“開年”：用一種叫作“發糕”的年糕，連同其他祭品拜祭祖先，拜完祖先全家吃發糕，還邊吃邊大喊：“開年吃發糕，財旺福又到！”

　　3、餛飩

　　初二早上，天沒有亮的時候就要起床，煮餛飩吃，因為餛飩長得象元寶。北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。

　　4、餌塊

　　鳳羽人的習俗，大年初一包元霄，大年初二吃餌塊，雷打不動。當然了，這餌塊有兩種吃法，一種是甜味的，一種是鹹味的。

　　5、開年飯

　　大年初二又稱為開年，這一天要吃一頓豐盛的開年飯，寓意來年五穀豐登、風調雨順。廣東人初二要吃開年飯，尤其是做生意的人。

　　一般人相信開年與新一年的運情，有很大關係，因此，開年飯除了包括年夜飯必吃的好意頭菜餚之外，有些家庭會斬些燒肉，取紅皮赤壯，喻意健健康康；有些人會用生菜鋪金菇，喻意“生財”及“金錢滿地”等。

　　北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。關於財神是誰說法不統一，主要有以下幾種：

　　趙公明，因張天師曾命其守玄壇，故又名趙玄壇。此人來源於《封神演義》，姜子牙封他為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”。趙明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗稱趙公元師。此說來源於《三教搜神大全》，聖號全稱為：“總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元師”。

　　比干：殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其“無心”，故不偏倚，後世人奉為財神，此事載於《史記·殷本記》。

　　范蠡：春秋時期越王勾踐手下大臣，幫助越王打敗吳國，後來經商發了大財，改名陶朱公。後人奉為財神。

　　關羽：三國中的關羽是個“全能”人物，最重義氣，後人把“義”和“利”等同對待，奉為財神。一般商號供奉關羽者居多，認為他對商號有保護作用。

　　上述財神中，范蠡、比干等稱為文財神，趙公天師、關羽為武財神。此外還有供奉太白星者，稱為“財帛星君”。因為太白星亦叫金星，附會為財神。還有以齊天大聖、招財童子為財神者。

　　民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑麵濃髯，頂盔貫甲，手中執鞭，周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。