1、正月初八的習俗——祭八仙:民間取八字的讀音,將正月初八日演變成了敬八仙節。八仙即民間傳說中的李鐵柺、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八位神仙。因其不畏強權,藐視富貴,經常深入民間,解危濟困,深受勞動人民喜歡。這一天,民間習慣備佳餚水果以祭祀八仙。
2、正月初八的習俗——放生日:正月初八也是民俗春節“放生”之日,這天把家裡養的一些魚、鳥拿到外面,放歸野外。明代劉侗在《帝京景物略》中記載說:“正月八日,石磴巷放生,籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌,羅堂前,僧做梵語,數千相向,縱羽空飛,孽著落屋上,移時乃去,水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至。” 初八放生,不僅體現了古人尊重自然萬物和諧相處的品德,也表達了新春之始,企盼世間各種生物興旺發達的美好願望。
3、正月初八的習俗——祭星日:依照道教和星象家的說法,每人每年都有一位值年星宿,也叫“流年照命星宿”(日、月、水、火、木、金、土、羅候、計都九星輪流值年照命)。人的一年命運如何,完全操在這位值年星宿手裡,而每年正月初八日為諸星君聚會之期,又傳為“諸星下界”之日,故在這天祭祀星君(即順星),便有可能獲得星君的垂佑。因此,人們有的到廟裡去燒香順星。但不論是否去廟裡進香,是日晚間,天上星斗出齊後,各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。《燕京歲時記》:“初八日,黃昏之後,以紙蘸油,燃燈一百零八盞,焚香而祀之,謂之‘順星’”。
4、正月忌觀紅喜事。古代很少有男女在正月結婚的,古代有‘抬頭紅’一說,即男女正月結婚,乃月太歲壓頭,不利兒孫,因此正月很少有新人結婚。
5、正月忌理髮。古語說:正月理髮死舅舅,其實不然,查滿清朝《禮書》書中記載說,正月理髮原意為‘思舊’後傳言之,傳成了‘死舅’。
6、忌打碎器物。這一天打破碗碟杯盤,意謂著這年會有“破運”,補救方式是用紅紙包起,口中念“歲歲平安”等吉祥話,並放在神案上數天,即可化解災難。也可用紅紙包上碎片,新年後丟入河中,口吟“撞破瓷,錢銀一大堆”。
大年初四的習俗 |
1 | 迎灶神 |
2 | 接五路 |
3 | 羊日 |
4 | 吃折籮 |
5 | 祭灶神 |
大年初四的習俗1、迎灶神、接火神
大年初四是諸神由天界重臨人間之時。有送神早,接神遲之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。從月朔到初四,商店閉門歇業,婦女不用針線。
2、接五路
接五路,本指接五路行神,後來演變成接五路財神。舊時商家春節休假後,一般都在初四晚上接請五路財神,初五開市,以圖吉利。願財神爺能把金銀財寶帶來家裡,在新的一年裡大發大富。
3、羊日
正月初四是女媧創世神話的羊日。晉人董勳《問禮俗》載曰:正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。正旦畫雞於門,七日貼人於帳。在老皇曆中佔羊,故常說的三羊(陽)開泰乃是吉祥的象徵。
4、吃折籮、扔窮
大年初四全家在一起吃折羅,所謂折羅,就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴,打掃年貨。室內撣塵,屋內掃地,垃圾堆到院中準備扔窮。
5、綁火神、祭灶神
北方有些農村風俗,綁火神,用玉米梗或麥梗幫在棍子上,點燃後從自己家送到河裡去,代表一年家裡無火災。
大年初四的禁忌1、忌出遠門
忌出遠門,這一天是民間習俗接神日,迎接眾神明、灶王爺與家神回來保護家人,灶王爺會點名,所以不宜外出。灶王爺要點查戶口,所以家家戶戶都要守在家裡,準備豐富的果品,焚香點燭並施放鞭炮,以示恭迎。
2、忌摔壞東西
忌打碎器物平時打碎器物就犯忌,新年裡打碎器物就是不好的兆頭。舊時民俗認為正月打碎器物,新的一年內會有不好的運勢。所以打碎器物時要趕緊說一聲歲(碎)歲(碎)平安或者越打越發,舊的不去新的不來等等,以作禳解。
3、忌吵架、罵人
正月裡忌吵架、罵人。正月裡吵架會敗興一年,罵人會帶來兇禍。
團團圓圓吃元宵,熱熱鬧鬧鬧花燈,元宵燈節剛剛過去,意猶未盡,就又迎來了正月十六。大家可能要問,正月十六還有沒有傳統習俗啊?
正月十六的習俗
鬧灶火
有的地方會在初三開始就在村子裡面熱鬧,什麼鑼鼓隊都傾巢出動,在每家每戶都轉一圈,用撼天動地的鼓聲和熱情驅散妖邪,掃除穢氣。
走百病
這是對健康的一種嚮往,正如我們常說的飯後百步走,活到九十九,在古人認為多走對身體好,現在科學也證明了這一點,古人會在正月十六這一天,到外面走走,逢橋過橋,發展到現在,人們出行也方便,所以就發展成了外出旅遊,不讓瘟神呆在自己家裡。
送牛樁
送牛樁,簡單的說,就是渴望生子,早生貴子之意。是連續生女以後,沒有男孩,希望生個男孩的傳統習俗。來看看吧,看看到底是什麼情況。
打算生男孩的家庭,邀請8個男丁,其中一個年輕,到了正月十六去偷牛樁,他們選擇的目標起碼有三點。一是男孩多,二是家庭好,三是有威望。
然後,在這天夜裡悄悄行動,分工合作,偷走牛樁,包好後,由年輕小夥,送到打算生男孩的家裡,躺在他們的床上,再撒上一泡尿,再把樁子恭恭敬敬的交給主人保管。
以後要嚴格保密,不能洩露密密。等到主人家生下男孩後,要到被偷人家報喜。互認對方為乾爹乾孃,結成親戚,據說,比較靈驗,早得貴子。
燒紙船
既然是送瘟神,那麼肯定是送得越遠越好,而且為了不讓瘟神禍害別人,最好是直接將他消滅掉最好,人們會在正月十六這天,用動物的毛髮,以及一些豆類產品放到一個紙和竹子做的船中,點火後讓它隨水飄走,寓意著遠離各種瘟疫和疾病。
烤百靈
北方有烤百靈的習俗。全家人圍在火堆前,老人們說一些吉利話,然後讓全家人都烤烤自己的胳膊和腿,拍打身體上不舒服的部位,再跨過火堆,一烤去百病,身體健康,四五奇花。為了新增節日的氣氛,有些地區還有五奇花習俗也統鑿。提起桶繩大幅度的旋轉,火花紛飛,火苗遊動。寓意烤去百病身體健康。
舞火把
正月十六舞火把,是地方特色活動,是群眾流連忘返,喜聞樂見的傳統習俗,要追溯到遠古時期,具有悠久的歷史。
據說,在石器時代,各種各樣的獸類害蟲比較多,糟蹋糧食作物。人們為了驅趕猛獸蟲害,到了正月十六晚上,舉著簡易的火把,驅趕猛獸害蟲,確保糧食作物喜獲豐收。
現在,人們傳承著這一古老習俗,過完了元宵節,開始舞火把。大家高舉火把,在田間地頭奔跑玩耍,寓意五穀豐登,糧食豐收,人們安居樂業,生活幸福美滿。
正月十六忌什麼
忌開倉
河北一帶,稱正月十六為“耗磨日”,這天忌開倉,否則倉中所蓄將被耗磨掉,主一年饑荒。
忌洗漱
白族舊時過年,正月初一至十六,全家都忌洗臉、掃地、梳頭;否則,以為會失財。
抹黑臉禁忌
鄂倫春族、達斡爾族正月十六日為“黑灰日”,人們互相爭抹黑臉;否則,認為這一年會不吉利。但兒子、兒媳忌與父親互抹,哥哥與弟媳也忌互抹。年輕人給老年人抹黑臉時,須先磕頭,然後才能抹。
習俗與禁忌 按土庫曼人習慣,在飯桌上吃飯的客人只要不起話頭,主人就不會向客人提問題,因為他們認為應該讓尊敬的客人吃飽飯後,由客人先談話,這是一種禮貌。在交談中,土庫曼人從來不打斷對方的談話。在談論問題時不大吵大嚷,認為吵鬧是不體面的行為。在土庫曼人家裡,在最明顯的位置上,往往擺放著被咬掉幾口的麵餅,這一古 ...
習俗與禁忌
奈米比亞至今仍保留著一些奇異的習俗,如霍屯督人的女孩成人儀式中,有的令女孩赤棵身體到大雷雨中“衝邪”;或過一段與世隔絕的囚禁生活後再用牛奶和溼牛糞擦遍全身。卡拉哈里沙漠的婚俗中,有男方為女家婚前“服役”的慣例。
若到奈米比亞當地黑人家庭中去作客,熱情的主人可能會端出昆蟲製作的佳餚來招待 ...
殷勤好客是卡達人的特點,卡達人習慣以咖啡待客。不論是在家裡還是在辦公室裡,第一件事是請客人喝咖啡。如果在家中待客,必須為客人薰香和灑香水。
卡達人的傳統體育活動是賽馬、賽駱駝。因為半島三面臨海人們與海的交往密切,所以海上體育運動專案很多。如每年三、四月份舉行模擬採珍珠和賽木舟活動。
卡達象其他伊斯 ...
阿曼為穆斯林國家,應尊重當地的伊斯蘭文化,穿著和舉止不刺激當地人的感情,如不穿過短的衣服,不在齋月期間在公眾場合吃東西、喝水等。全年大部分時間均可穿著輕便寬鬆的衣服,棉織品最合適阿曼的氣候。為配合阿曼人的傳統,請勿在住宅區穿著過份暴露的服裝或泳裝。在12月到3月間,在晚上披一件薄披肩也許是必需的。
阿 ...
孟加拉習俗與禁忌
在孟加拉,人們互相交往時,往往彬彬有禮地搖頭,他們的表達習慣是:向左搖頭則表示贊同、尊重或認可;點頭則表示不同意。這恰恰與我們中國的“搖頭不算點頭算”相反。
孟加拉人由於宗教信仰的不同,他們的姓名差異很大。信仰伊斯蘭教的孟加拉人一般採用阿拉伯人的名字,一部分孟加拉穆斯林,喜歡用波 ...
馬賽族住宅簡陋,以牛糞、粘土、樹枝築成圓形小屋,稱蠶繭屋。馬賽族人幼時雙耳要穿孔,載重型耳環,長大後,耳垂巨大。肯亞人普遍喜愛動物,婦女喜用獸狀裝飾物,商店、旅館、團體組織喜用動物命名。
根據肯亞習俗,當地人很忌諱談論膚色,說話時也不可冒犯國旗和總統。“7”和以“7”結尾的任何數字都是不吉利的。
...
習俗與禁忌
1.拜訪愛爾蘭公私機構,須要事先約好,不要冒然前往。
2.愛爾蘭的商業禮儀與英國較為相似,他們重守時,重禮貌,稱呼時喜歡加頭銜。如他們常常用“先生”、“夫人”、“小姐” “博士”、“教授”等稱呼對方。
3. 在與愛爾蘭商人交往時,衣著不要時髦,宜穿保守式樣的西裝。出席商務會議時,男士 ...