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正月十三小花街

正月十三小花街

  聚居在新平、元江等縣河谷熱壩地區的傣族花腰支系,不過“潑水節”,而趕“花街”。漠沙“花街”一年兩次。農曆正月十三日,為“小花街”。

  吃過早飯後,姑娘們在阿媽的指導下,梳理秀髮,穿上節日盛裝,佩戴好銀鐲、銀耳環和銀鏈、銀鈴等飾物。接著,阿媽把衣裳、統裙、花腰帶和香荷包、花手帕等禮品從衣櫃裡取出來,放進精製秧蘿裡,挎在女兒的腰間。姑娘戴上雞斗笠,三五成群從四面八方向粉牛渡口彙集。各人找到一塊惹眼的地方後,從秧蘿中輕輕地把心愛的東西拿出來擺好。小夥子們吹著金竹笛走來了,他們穿“街”串“巷”,走走停停,停停走走。假若小夥子對某個姑娘有心,便投去傾慕的目光,雙方會意後,眼明手快的小夥子立即從姑娘擺著的繡物中取走香荷包或花手帕,踏著舒心的腳步離開“花街”,姑娘也收起繡物不緊不慢地隨後而來。

  太陽當頂的時候,“花街”附近的冬青樹下,香蕉叢中,菠蘿地頭,小溪邊上,對對情侶到處可見。在悠揚的竹笛聲中,妙齡青年人互相傾吐著真摯純潔的愛情。太陽偏西,小夥子們開啟蔑飯盒,雙雙情人拌著甜言蜜語吃下終身最美好的晚餐。

  爾後,姑娘接過小夥子送給的銀飾。這和先前小夥子從姑娘那裡取的繡物便是共同的定情物。“大花街”在農曆五月初六日,男女青年相聚粉牛渡口。小夥子找到自己的心上人,一手接過秧蘿,另一手拉著姑娘,來到幽靜的地方。姑娘從秧蘿中拾出自己親手製作的食品,讓心上人一一品嚐。到太陽挨山的時候,雙方決定把婚事告訴各自的父母,便依依不捨地離別了。

  如果雙方同意,父母一般不會阻擋,到了年齡合適的時候,就選擇吉日配成佳偶。元江傣族的“花街節”一年過兩次,一次是正月初七的熱水塘花街,一次是五月初六、初七的大水平花街。兩次花街均是傣族男女青年聚會對歌擇偶的良日,為擇得心愛的情侶,傣泐人男女對歌有時會持續三五小時。對歌中,不論男女,跟別人對歌時要將自己的面孔用一塊漂亮的花毛巾蒙起來,人們稱其為“蒙面的情歌”。節日裡,附近的漢、彝、哈尼等族人民也前來同歡同樂,享受節日的甘美與快樂。

  花街節後來由單純的傣族男女社交活動的佳期,逐漸演變為傣族全民的節日盛會。由當地政府主辦,縣民委和文化部門參與組織各種豐富多采的民族民間歌舞遊行表演,專業文藝團隊搭臺演出,放映電影,開展打鞦韆、耍獅子、球賽等文體活動,同時還舉辦物資交流會,吸引了成千上萬的各族群眾前來參加。

壯鄉三月三花街

  “三月三”習俗流傳於雲南、廣西等壯族聚居區。雲南廣南縣“三月三”的趕花街更是獨具特色,每年農曆三月三,分佈於全縣各地的壯族群眾,都會身著民族盛裝,揹著花糯米飯,帶著花線,到壯族較為密集的那倫、者兔、舊莫等地趕街。

  這是一個百花盛開的時節,也是一個愛情盛開的節日。節日未到,勒少(姑娘)就忙著細心織制毛邊布鞋、繡花鞋墊、土衣等禮物送給情郎,向心愛的人暗示自己是一個心靈手巧的姑娘。勒冒(小夥)則精心挑選頭帕、花線、項鍊等信物,準備在趕街時送給中意的姑娘。長輩們也忙碌著為自己的女兒準備花衣裳、花糯米飯、紅雞蛋等。母親會在月光下,教兒女們唱那些祖祖輩輩傳下來的情歌,還教她們對歌的技巧,以便在小夥子的追問下從容應對,並祝願她們尋得一份真愛。

  廣南“趕花街”最為熱鬧的在者兔街。節日前一天,各壯族村寨要舉行一年一度的祭“者”活動。“者”是壯族的神靈,包括寨神、山神、土地神、植物神、雨水神等。一大早,人們就殺豬宰鴨祭獻“者”,祈求新的一年六畜興旺、五穀豐登、全家平安。祭獻的時候,人人都莊重肅穆,心誠意敬。節日一大早,男女老少就邀約親朋好友揹著盛滿花糯米飯的精製竹籮、繡花挎包,帶著事先準備好的毛邊布鞋、繡花鞋墊、自制土衣、頭帕、花線、項鍊等禮物,向街場走去。田野山路上,可以看見一把把花傘像春花般飄動,傘下是一張張青春美麗的臉,花傘延綿成一條飄動的綵帶,傘下傳出男男女女的歌聲,不絕如縷,在春天的田野盪漾……

  花糯米飯是天底下最漂亮的米飯,也是趕花街必不可少的食品,也常常成為青年男女定情的午餐。節日前,人們就到山上採來各種不同顏色、有不同藥用價值的植物,取其汁液,把浸泡好的糯米染成紅、黃、藍、紫等顏色,少則染三四種,多的有七八種,然後再用木甑蒸成飯。各種顏色的飯分陳雜錯,真是五彩斑斕。吃進嘴裡,鬆軟可口,清甜芳香。

  中午時分,穿著五彩花衣的人們聚集街場,者兔花街像是萬花簇擁。勒少、勒冒們走走竄竄,左顧右盼,尋找唱歌物件,老人們則信步遊走,挑選中意的物品。晌午的時候,人們三五成群,八九為夥,選塊平整乾淨的空地圍坐一起,取出在家烹煮好的花糯米飯等食品,共進午餐,相互祝福,結識好友,暢敘鄉情。

  這時,有勒冒吹響水牛角,鞭炮聲驟然響起,人們都從身上拿出手巾,圍成一個大圓圈,開始跳“手巾舞”。舞場中間,銅鼓擊奏出沉穩而富於變化的節拍。古老的銅鼓傳出的鳴響,彷彿穿越了千年時空,喚起了壯家人千百年傳承於心的情感,人們踩著鼓聲,轉圈起舞。據考證,“手巾舞”起源於原始的祭祀樂舞,舞蹈動作多是模仿生產生活中的插秧、農耕、收穫穀物、起居生活等內容,莊重而喜慶,樸實而生動。人們在銅鼓的引領下,一圈圈轉動起舞,不知疲倦,彷彿走在遠古時先輩遷徙的路上……

  這邊舞正酣,那邊鼓聲已經響起——

  勒冒與勒少常常這樣開始對唱:喊你一聲妹妹,叫你一聲哥哥,哥雖一無所有,妹可不嫌哥窮……許多青年男女,就在這樣的歌聲中互贈禮物,情定終身。

  夕陽西下,街場上響起了牛號角和銅鼓聲,人們又跳起了手巾舞。有情的人們,大多地為席、天為帳,輕歌曼舞,通宵達旦。

鍾鈴般的小花——君影草

  君影草又名鈴蘭,也叫香水花、鹿鈴、小蘆鈴、草寸香、糜子菜、掃帚糜子、蘆藜花等。鈴蘭是一種百合花科植物,在四月底五月初能開出一串串鍾鈴般潔白的小花,散放出淡淡的香味兒,這種花被法國人視為報春花。形態特徵:多年生草本,又名君影草或草玉鈴。地下部具橫行而分枝的根狀莖,株高30cm。葉2-3枚基生而直立,橢圓形或長圓狀卵圓形長13-15cm,寬7-7.5cm,端急尖,基部狹窄並下延呈鞘狀互抱的葉柄,外面具數枚鞘狀的膜質鱗片。花葶由鱗片腋內抽出,頂端微彎,總狀花絮偏向一側,著花6-10朵,乳白色,具芳香。花期4-5月。漿果球形,熟時紅色。花朵乳白色懸垂若鈴串,瑩潔高貴,精雅絕倫。香韻濃郁,盈盈浮動,幽沁肺腑,令人陶醉。鈴蘭有多分枝匍匐於地的根狀莖。春天從根莖先端的頂芽長出2~3枚窄卵形或廣披針形具弧狀脈的葉片,基部有數枚鞘狀膜質鱗片葉互抱,花莖從鞘狀葉內抽出。入秋結圓球形深寶石紅色漿果,有毒,內有種子4~6粒。是一種優良的盆栽觀賞植物,通常用於花壇和小切花,亦可作地被植物,其葉常被利用做插花材料。花期一般都在初夏4~5月,果期於6月。除了常見的白花外,變種有大花鈴蘭及紅花鈴蘭。特別是大花鈴蘭,在四月間會從一對深綠色長橢圓形葉子上伸出彎曲優雅的花梗,綻開清香純白的花朵。除單瓣,更有重瓣鈴蘭品種。有的園藝雜種呈現斑葉,稱為斑葉鈴蘭。


少數民族服飾“鬥秀”雲南廣南壯族傳統節(圖)

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--迎春節

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少數民族節日風俗:壯族“

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