正月十三楊公忌是什麼意思+這天不宜結婚嗎

　　在中國，有的人非常注重節日的氛圍，因為他們認為，如果能夠掌握節日的風俗，代表的是能夠有好運氣，就能夠更好的把握命運的走向，正月十三楊公忌相關的知識，瞭解這個節日會對生活造成哪些影響，以及祭祀關公祝福語都是有意義的。

　　正月十三楊公忌意思

　　正月十三楊公忌的意思是正月十三是老令公楊繼業戰死的日子，是一個大事勿用的凶日，人們用各種形式表彰他的功績，以之紀念。在戰爭中，遇到了埋伏，兵敗金沙灘，楊家將受到嚴重損傷。大郎替了宋王死；二郎短壽一命亡；三郎馬踏肉泥漿；四郎流落在番邦，五郎怕死當和尚；七郎亂箭一命亡；李陵碑前碰死了楊老將；只剩一個楊六郎。楊家將兵敗失了散，這一天，正月十三日，楊家將的忌日，人們為了紀念保國忠良，就把正月十三定為楊公忌。

　　這天不宜結婚嗎

　　這天不宜結婚，在傳統b習俗的正月十三這一天人們不走親戚，也不外出，也沒有婚喪嫁娶，更不能動土、搬家，凡婚姻嫁娶的喜事都不用農曆十三這一天因為-大堆的禁忌讓人們只得乖呆在家裡躲著。在上世紀六七十年代的時候尤為講究，這一天甚至是南部山區的全民法定歇息日，很少有人上山下地幹活，總擔心會遇到不吉利的事情發生；也很少有人出遠門辦事，害在途中會遭遇到不測。

　　十三風俗盤點介紹

　　從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈之說，並有上燈圓子落燈面之舉。城隍廟中看燈的人絡繹不絕。明末清初，城中包壯行家做出的彩燈聞名遠近，稱為包燈，傍晚，農家有煨百蟲、放燒火、爆白花之舉，解放後，城市元宵活動以燈會為主，在文化宮、文化館、公園等地設燈景，供群眾觀賞娛樂。

　　正月十三楊公忌是什麼意思

　　相傳唐代風水宗師楊筠松根據“二十八星宿”順數，訂定了“楊公十三忌”。這十三個“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。

　　“楊公十三忌”自古以來即受到玄空家的重視，在玄空家的眼裡，這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等。

　　正月十三楊公忌的由來

　　古時有一戶姓楊的人家有13個兒子，而他的鄰居卻沒有兒子。於是，他常常在鄰居面前擺出志得意滿的樣子。鄰居很生氣，就咒他：“不要囂張顯擺！生老病死各自有命，誰知道你的兒子就會長命百歲呢？”

　　楊公仰天大笑：“哈哈！我有13個兒子呢！即使碰上三災六禍我也不怕！就算老天妒忌我，一個月收去我一個兒子，也會留一個兒子為我送終的！”

　　沒想到，真是事有湊巧，有一年發生了瘟疫，剛好又湊巧這年有閏月，楊公的兒子得了疫病，第一個兒子就死於正月十三那天。緊接著，兒子一個個都死去了。到了年關十二月，楊公的十三個兒子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分淒涼。人們都說，楊公的遭遇全部都是應在他自己說的大話上。而同時，十三這個數也被認為是個不祥之數。凡婚姻嫁娶的喜事，都不用農曆十三這一天。

　　由於這一天陰氣太重，這一天出生的人命運多半不好，男人這天出生是辛苦命，一生多勞累，碌碌一生無幾積蓄，無論賺多少錢都沒有剩的，無論怎麼拼搏都很難成功，要想破解最好佩戴“玳瑁”這種陽氣重的物品，娶妻當娶土命或者火命的。女人這天出生的是孤苦命，這天出生的女人大多遲遲不能結婚，或者孤獨終老，結婚的也不能長久，如果嫁的男人命弱一些很容易被剋死，男人命硬一些的很容易離婚，要想破解最好嫁一個喪偶的或者離異的，且帶男孩的，家中男丁數量不能少於女丁，如果自己生了女孩就給她取個男孩的名字。

　　相關歌謠：

　　楊公忌為百事忌，以下歌謠需牢記：

　　神仙留下十三日，舉動須防多損失。

　　一切起造與興工，不遭火盜定遭兇。

　　婚姻嫁娶亦非宜，不得到頭終不吉。

　　人生出世遇此日，勞勞碌碌得還失。

　　安葬若還逢此日，後代兒孫必乞食。

　　上官赴任用此日，破賊多愁主革職。

　　得知廣普傳與人，子孫昌盛皆陰騭。

　　禁忌：

　　珠江三角洲一帶，人們在日常生活中都有忌口的習俗，是吉利的話儘管說，不吉利的話忌說，故有“好的不靈醜的靈”的俗語。在忌口俗中，又特別忌說或忌用“十三”之數，凡婚姻嫁娶的喜事，都不用農曆十三這一天。 習俗的由來，始自三水區。相傳很久以前，有一個叫楊公的人，生有十三個兒子，人人都說他命好，楊公亦以自己有十三個兒子為恃，常常對人說：“我有十三個兒子，即使碰上三災之禍我也不怕，一年十二個月，就算一月死去一個，我還有一個兒子為我送終。”真是事有湊巧，有一年發生了瘟疫，剛好又湊巧這年有閏月，楊公的兒子得了疫病，先後一個個都死去了。到了年關十二月，楊公的十三個兒子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分淒涼。人們都說，楊公的遭遇全部都是應在他自己說的醜話上。此後，人們便忌說醜話，一時說了出口，也要吐一口唾沫再說過一句好話。同時，十三這個數也被認為是個不祥之數。 時過俗移，現今又時興以諧音作為吉凶之數，如“二”，即“易”；“三”即生，“四”即死，“五”即“唔”（“不”意），“七”即“實”，“八”即“發”......如此類推，因而十三已被當作“實生”，成為吉祥之數了。但是忌口俗仍普遍流行。在三水縣白坭鎮一帶農村，至今仍將每月農曆十三稱為“楊公忌”，這天，說話要特別小心，千萬莫說醜話。

　　1、舊俗迷信以農曆正月十三日始，以後每月提前兩天為百事禁忌日。相傳其說始於 宋 堪輿術士 楊救貧，因稱該日為 楊公忌。（1）《協記辨方書·辨訛》：“世俗多畏 楊公 忌，通書亦多載之，謂其日不宜出行舉事，犯之不利，皆因未悉其原委，故為所惑耳。今按，其説乃是室火豬日。其術元旦起角宿，依二十八宿次序順數，值室宿之日，即為 楊公 忌”。

　　（2）清 梁章鉅《浪跡續談·楊公忌》：“《軌論》雲：‘宋 術士 楊救貧，習堪輿術，為時俗所推，其説一年有十三日，百事禁忌，名曰 楊公 忌’……今人所傳 楊公 忌，以正月十三日為始，餘每月皆隔前一日，惟七月有兩日，一為初一日，一為二十九日，亦隔前一日也，故合為十三日。”亦省稱“楊忌”。清 翟灝《通俗編·藝術》：“《軌論》：宋 術士 楊救貧 習堪輿術，為時俗所推，其膚制一年有十五日，百事禁忌，名曰 楊 忌”。