正月十五放天燈

　　農曆正月十五，在甘肅省臨夏的西部山區，老百姓有放天燈的習俗。年末歲首放天燈，把一年的瘟病邪氣送得遠遠的。同時，寄託著盼望來年風調雨順，國泰民安的希冀。所以，天燈又叫太平燈。

　　當圓月從東山窩裡探出頭來，男女老少都湧到村裡的打麥場上。麥場中央立著一個用紙糊的、圓鼓鼓好似大麻袋的天燈，天燈 前面擺著一張供桌，供桌—亡陳列著油炸糕、冬果、面老鼠等供品。香菸繚繞，紅燭通明，映照著一張張肅穆、莊重的臉。三聲爆竹脆響，村裡德高望重的老漢，手持紅蠟燭向天燈走去。兩個少年男女早已高高舉起天燈，等待老漢點燃。天燈捻點燃了，雪白的天燈頓時渾身通紅透亮，不多會兒，彷彿從空中伸下一隻看不見的神手，徐徐提起天燈。孩子們立刻歡呼雀躍，大人們則滿臉的虔誠，彷彿在心裡默默地祈禱什麼。紅彤彤的天燈如大綵球，被孩子們的聲浪掀得更高了。顫悠悠飄向茫茫天宇，最後溶進那數不盡的星辰裡。

　　天燈的做法十分簡單，先把長長地細竹條紮成一個圓圈。圓圈內用細鉛絲拉上一個十字，然後把白紙糊在圓圈外面，再把上口糊嚴。放天燈時，在天燈下面的十字架中央綁上一捆澆透清油的燈捻 子。點燃後，燈內熱空氣重量輕，藉助浮力飛向天空，如同現代流行的熱氣球一般。

　　天燈，又叫孔明燈。相傳在三國時候，軍隊夜間行軍時，分隊之間往往聯絡困難，給指揮的將領帶來不便。於是，諸葛亮發明了種燈，從而解決了夜間行軍各分隊的聯絡問題。民間放天燈的習俗，可能就是從那時候興起的。

　　過去，老百姓放的天燈都比較小，往往是一個村子才放一支，碰上災荒年景，這個習俗也就免了。

　　如今，山裡人的日子紅火起來了，這一習俗也興了起來。人們糊的天燈直徑有四、五米的，也不是從前那樣全村湊起來放一支，而是家家戶戶都放；更不是專等到正月十五才放，而是—搭正月頭就開始放。

　　現在，人們又為天燈賦予了新的色彩。老人們盼望出門的兒女不要忘了回家，並祝願他們平安無事；媳婦們祈求在外的丈夫，心像天燈一般紅亮，不要忘記夫妻間的恩愛。

　　兒童們放天燈，是出於稀奇和熱鬧，而她們的父母親則是孩子們像天燈——樣靈巧，快快長大，成材、高升。

　　天燈。帶著人們美好的遐思，飄向深邃的夜空。

　　正月十五是哪個神仙的生辰？每個節日都是不同神仙的生日，作為中國人一定要對其進行充分的瞭解，這對生活的意義特殊，例如，對正月十五來說，要去了解正月十五日的具體時間和特點，因為正月十五的步伐在一步步靠近。

　　正月十五哪個神仙生辰

　　正月十五有很多個神仙生日，上元天官賜福紫薇大帝誕辰 、佑聖司命真君誕辰，正一靜應真君誕辰、迎廁神紫姑、臨水夫人(陳靖姑)誕辰、混元上德皇帝降現、西鬥帝君下降、翊聖保德真君降、金精山張靈源真人飛昇。正月是農曆的元月，古人稱夜為宵，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝。

　　放天燈祈福平安

　　放天燈，這天，人們以放天燈的儀式來慶祝，所以又稱天燈為祈福燈或平安燈。其後逐漸演變為向上天祈福許願的民俗活動。天燈上寫滿了心裡的各種祈願，希望天燈能上達天庭，帶給人無限的希望和光明。元宵節花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編制而成的活動燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現忠孝節義的民族精神。

　　吃元宵團圓美滿之意

　　正月十五吃元宵，元宵作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫 浮元子後稱元宵 ，生意人還美其名曰元寶 。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，團團圓圓。

　　1、這個傳統來自一個傳說。傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一隻神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥雲來到人間，把這個訊息告訴了人們。眾人聽說了這個訊息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裡張燈結綵、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。

　　2、大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。