正月十六走太平是什麼意思+正月十六走太平是怎麼來的

　　十五的月亮十六圓什麼意思 為何十五月亮十六圓

　　“十五的月亮十六圓”這句話被人誤解為“農曆月中，月亮最圓滿的時刻往往不在十五日之夜，而是在十六日的晚上。”

　　其實這是一種錯誤的觀點，這句俗語用的是古語中常用的“互文見義”修辭手法，大致可以譯為“十五、十六的月亮都可能是最圓的”。

　　類似的手法有“秦時明月漢時關”(意為秦、漢時的明月和山關);“煙籠寒水月籠沙”(意為煙霧與月光籠罩著寒水和沙地)。

　　科學原理解釋：

　　需要說明的是，十六的月亮圓的機率並不比十五的月亮圓的機率要大，之所以讓人有這種錯覺是因為人們往往很注意非常規的“十六圓”，而對更多的“十五圓”視而不見。

　　“十五的月亮”有時會“十六圓”，這是因為只有當月亮與太陽的經度相差180度時,從地球上看,月亮與太陽處在正好相對位置的時刻,(如同兩個人正好臉對臉)才能看到圓月。

　　月亮圍繞地球執行的軌道是一個橢圓，時近時遠;最近時有36萬千米，最遠時有40萬千米，由於萬有引力的關係，近時走得快一些，遠時走得慢一些。

　　如果在上半個月快了，就會準時到達圓月的位置，在十五圓，如果慢了，就會“晚點”，趕在十六或十七到達圓月的位置。這種“十五不到位”的情況並沒有什麼奇怪的。

　　所以說，每過29.5天，月亮就圓一次，並不是只有八月十五或十六的月亮圓。一年裡要圓12次或13次。

　　用望遠鏡觀察月面，最佳的日子是在農曆的初七至十三和十九至廿三。最圓的日子裡，月面山脈的形狀反而看不清楚。

　　因為萬有引力的關係，月球繞地球公轉速度時快時慢，近時會快一些，遠時速度就慢了下來。

　　由於月亮轉動的“步伐”有快有慢，因此每個月的“望”的時間也有差異，農曆十四、十五、十六和十七都有可能。其中，以十五、十六居多。

　　朔望月什麼意思

　　根據農曆曆法規定，朔所在這一天為每月初一日。但同是初一日，朔可能發生在凌晨，也可能發生在晚上，而且每個朔望月本身也有長有短。這樣，月亮最圓滿時刻的“望”最早可發生在十五日的凌晨，最遲可出現在十七日的早上。

　　因為只有當月亮與太陽的經度相差180度時，從地球上看，月亮與太陽處在正好相對位置的時刻，(如同兩個人正好臉對臉)才能看到圓月。但是，月亮圍繞地球執行的軌道是一個橢圓，時近時遠;最近時有36萬千米，最遠時有40萬千米，由於“萬有引力”的關係，近時走得快一些，遠時走得慢一些。

　　如果在上半個月快了，就會準時到達圓月的位置，在十五圓;如果慢了，就會“晚點”，趕在十六或十七到達圓月的位置。這種“十五不到位”的情況並沒有什麼奇怪的。

　　什麼是“望”?

　　每逢農曆初一，月亮執行到地球和太陽之間，月亮被照亮的半球揹著地球，我們看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”;到了農曆十五、十六，月亮上亮的一面全部向著地球，於是我們看到了圓圓的月亮，稱為“滿月”，也叫“望”。

　　據瞭解，月相變化一週為一個“朔望月”(農曆一個月)，這個月中月亮最圓的那天稱“望日”，也叫“滿月”。月亮從一個滿月“走到”下一個滿月，需要29天半左右的時間。“望”通常為農曆每月十四、十五、十六或十七，這時地球正好位於太陽與月亮之間，從地球上看太陽西下時月亮正好從東方升起，被太陽照亮的月亮此刻最圓。

　　正月十六走太平是什麼意思

　　正月十六走太平是傳統民俗文化，在大文豪吳敬梓的故鄉安徽省滁州市全椒縣，有一亙古至今的第一大民俗習慣：每年正月十六這天，城內萬人空巷， 四鄉八鄰、扶老攜幼、傾家出動、 從清晨到深夜，數十萬人到太平橋上走一走……人流如潮、摩肩接踵、甚為壯觀，放煙花、燃爆竹、燒香燭、以此祈禱風調雨順、逢凶化吉、消災去病、平平安安，寄託了當地勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

　　正月十六走太平是怎麼來的

　　“正月十六走太平”，是安徽省全椒縣獨有的傳統民俗，也是中國歷史上最早、傳承時間最長的健身走活動。《漢書》 載有“澄日太平”之諺，此為全椒“走太平”之肇始。南北朝宗懍《荊楚歲時記》對“走太平”這一習俗有專門描述，謂之“走百病”。被譽為中華民俗文化的活化石，已被列入省級非物質文化遺產，並正在申報國家級“非遺”。

　　正月十六“走太平”是全椒一項重要民俗文化活動。是全椒旅遊的第一張金字招牌， 2010年12月，全椒縣“走太平”民俗文化健身走活動，被省體育局授予安徽省全民健身十大品牌之一。日前，繼獲2014-2016年度“中國民間文化藝術之鄉”後，全椒再次因民俗文化活動“走太平”獲得國家級殊榮。

　　正月十六走太平的傳說故事

　　全椒“走太平”傳承不絕，和三個歷史人物有關，分別為：東漢劉平、隋代賀若弼、明朝。

　　紀念清官清風化雨

　　東漢建武間，楚彭城人劉平，曾拜全椒長，為官清正，獄無繫囚，百姓各安其業，人或增資就賦，或減年從役。

　　根據民間傳說，有年大荒，劉平將朝廷撥付可修三十里城池的款項用於賑災，餘錢僅修了三里的小城，形成了全椒老城的“街包城”(一般建城均為城牆包圍街道， 獨全椒街道包圍縣衙)現象。劉平因此罷官獲罪，於正月十六日押解京城。百姓得知訊息後，傾城相送至城東小橋，焚香燃竹，祈求祝願，聲傾九天。

　　紀念將軍 保國安民

　　隋唐時期南北戰亂，幾近失傳的“走太平”又因紀念隋開國大將軍賀若弼，得以傳揚。據民國九年《全椒縣誌》載，太平橋又名賀櫓橋，隋大將賀若弼伐陳時，造櫓於此。人們在追憶清官的內涵中，又增加保國安民的成份。

　　紀念鄉親 扶危濟難

　　全椒“走太平”到元末明初，也和其他地方“走太平”一樣，幾近傳絕，此時又加入了第三個歷史人物，煥發了新的生機。

　　據康熙《全椒縣誌》載：明永樂初年，一術士提出，如把全椒城的筆峰山加高，可多出舉子。教諭吳穎便率一幫秀才前往彼處培土加高。恰巧一總旗官過此，與秀才發生口角受辱，因總旗是湖南人，“舉”“主”讀音不分，到南京誣告全椒人慾培土出“主(舉)子”，有謀反之舉。永樂帝欲血洗全椒，都御史是滁州鄉親，聞之乃稟：椒人淳良，斷不能造反，願以自家性命擔保，於是全椒冤白。

　　死後，椒人將其衣冠葬於太平橋高壠上。走太平又增加了福佑鄉親，扶危濟難的鄉親鄉誼成份。

　　如今，正月十六走太平已經發展成全椒縣獨特的民俗文化。每年，周邊江浙滬、上至京津塘、下至粵閩桂，皆有人專程到全椒走太平，祈大運。美、澳、意、日、韓、德等國外友人皆結隊前來，每年參與活動的人數已達四十萬人次。

　　正月十六走百病是什麼意思

　　走百病，俗稱"遛百病""遊百病"等，是民間傳統的消疾苦、祈健康活動，有的在正月十五日，但多在十六日進行。明朝時已盛行於華北民間。這天，婦女們穿著節日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，認為這樣能祛病延年。

　　明清時，北京等地正月十五日，婦女夜間約齊外出行走，一人持香前導，且須去橋，謂可健身卻病，稱為"走百病"，也叫"遊百病""散百病"等，是一種消災祈健康的活動。

　　正月十六走百病的來歷

　　傳說很久以前，成都被一支敵軍包圍，城裡的大小官員被嚇得屁滾尿流。老百姓們拿起刀槍棍棒，奔上城牆守城。長久失修的城牆、碉樓和城垛早已破破爛爛的了，怎能抵擋得住敵軍的進攻呢？不知誰大吼一聲：“快挖土加固城牆！”大家立即響應，挖土的挖上、擔土的擔土、抬土的抬土，很快整修加高了城牆，因日夜勞累，很多老百姓鬧春瘟臥床不起了。

　　正月十六日清晨，敵軍又來攻城，城牆上守衛計程車兵、百姓奮勇抵擋、拼殺，阻止敵軍攻上城來。可是城牆上才堆上的浮土鬆軟，很不牢固。有人大喊：“快上城牆夯土！”一傳十，十傳百，很快全城男女老少，連害春瘟的病人也跑上城牆，齊心協力夯起上來。守城計程車兵和老百姓頓時勇氣倍增，奮勇殺敵，把衝上城牆的敵人都殺退了，敵軍頭領見狀嚇得趕快收兵逃跑，全城軍民歡慶守城勝利。

　　那些害春瘟的入和大家在城牆上一起夯土、吼跳，個個出了一身大汗，病也好了。從此成都人認為正月十六是個吉祥日子。到城牆上走一走，既觀賞了郊外的風光，又能消災去病，漸漸形成了“遊百病”習俗。

　　根據民俗專家介紹，"遊百病"最初僅限於婦女，在每年正月十六這天夜裡，出門四處遊走，祈禱來年身體健康。同時也標誌春節的結束，男人們要開始出門幹活掙錢了，具有特殊含義和地方特色。

　　現今的"遊百病"則有了新的內涵，在春節美味佳餚的伺候下，一家人結伴出門登高望遠，呼吸新鮮空氣，感受春意盎然的美景，沿襲傳統文化活動的同時，還鍛鍊了身體，是件值得推廣的事。

　　"走百病"在民間是很講究的

　　一般是在特定時間進行，婦女們聚合在一起，或走牆邊，或過橋或走郊外，目的是驅病除災。這是一種消災祈健康的活動。民間普遍認為，在"走百病"時，還要"摸釘"，方能求吉除疾。"摸釘"，是指到寺觀燒香，用手觸控廟中大門上的門釘，以此祈盼家庭人丁興旺。

　　北京

　　元宵節狂歡的正月十六晚間，婦女們罩上白綾衫，成群結隊，手挽手，肩並肩地出遊，頭前一人舉香開道，其他婦女隨後，相率過橋。據說，不過橋不得長壽。過橋者，則可保一年無腰腿疼痛之患。而"摸釘"則是說婦女們去各城門洞摸城門上的銅釘，謂此舉"宜男"，亦即"生男孩"之意。舊時婦女多操持家務，養兒育女，因此身體勞累，體質較弱，容易生病，在每年正月十六日這天夜裡，以驅除病邪為主要目的，出門四處遊走，意謂將家裡病邪驅散。至今北京郊縣鄉村仍保留此習俗。

　　滄州

　　河北滄州正月十六這一天有一個習俗就是遛百病。此活動最初僅限於婦女，經過歷代充實與發展，成為傳統文化中的重要習俗內容之一。

　　如今，在古城滄州，不僅各郊縣，在市區，市民們吃過晚飯後，或三五成群，或成雙結對，有的提著燈籠(有傳統是舅舅給外甥買燈籠照舊舅)，有的帶著閃閃發光的頭飾，年輕人們在南湖邊會點起孔明燈，大家每過一個路口都會拋撒一些硬幣，意味著將疾病、苦痛拋棄。硬幣叮噹掉到地上，就有孩子們去撿拾，因為大家認為晦氣摔過後就剩下福氣了。

　　南京

　　"正月十六，爬城頭，走百病，踏太平。"在南京元夕的走百病由橋頭走上了城頭。據說，明初朱元璋修好南京城後，城牆即成為軍事要地，百姓哪能上城牆，更別說玩城頭了!後來天下太平，朱元璋特准許百姓正月十六這一天遊一次城牆，聚寶、通濟、三山門都設甕城，正好比走三橋。以此示君民同樂。最終傳成了"走百病"。

　　濰縣

　　山東濰縣(今濰城區)的走百病別具特色，十六日這天，婦女進香到東北城上的真武祠，先在暗中摩弄真武大帝陪神趙玄壇所跨的木虎，俗稱"老貓"，據說摸摸老貓，一年不生疾病；又在神祠庭前以艾灸左右的兩個石人，據說灸石老、石婆，一年不生瘡癤，總稱"跑老貓"。民國修《濰縣誌稿》 中有一首《濰縣竹枝詞》說："新正節始過元宵，結隊城頭跑老貓，為乞一年百無病，艾香爭把石人燒。