1、左手拿秧苗，右手從左手秧苗中分一小份出來，切記不要把秧苗弄斷。大概3、4根足夠。
2、食指和中指鉗住秧苗的根部，掌心朝向秧苗，食指和中指順著秧苗的跟朝下（主要是靠手指的力量是秧苗的根部不受損壞）插入泥土中。
3、秧苗和秧苗之間的間距大約是兩拳寬，保持秧苗的豎立，並且根部以上大概三分之一必須在田泥中。
4、注意：插秧的腳步必須是往後走，切不要把秧苗踩歪了。
1、左手拿秧苗，右手從左手秧苗中分一小份出來，切記不要把秧苗弄斷。大概3、4根足夠。
2、食指和中指鉗住秧苗的根部，掌心朝向秧苗，食指和中指順著秧苗的跟朝下（主要是靠手指的力量是秧苗的根部不受損壞）插入泥土中。
3、秧苗和秧苗之間的間距大約是兩拳寬，保持秧苗的豎立，並且根部以上大概三分之一必須在田泥中。
4、注意：插秧的腳步必須是往後走，切不要把秧苗踩歪了。
清明節掃墓，上墳祭奠先人，這是中華民族一中華民族的傳統文化、傳統習俗。
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。
清明節祭祀先人，源於古代寒食節。按曆法計算，寒食應在清明節前兩日，第三日才是清明。晉朝陸擁的《鄴中記》上講了這麼一個故事：重耳流亡國外十餘年，得介之推輔佐，才得以回國掌權。介之推回國後不願當官，隱於山中。重耳燒山逼他出來，子推寧願抱木而死也不願出來。重耳哀之，便在介之推死難之日禁菸寒食以紀念他。後來，人們紀念自己的祖先也在這一天進行。 掃墓不是寄託哀思對先人尊重的一種方式，更是與先人“溝通訊息”的時候。透過正確的拜墓是可以達到開運效果的。
1、因為墳墓既不是石頭也不是物品，所以一定要把他當做人或神來加以參拜。換句話說，無論拜墓時或早晚在家中的神桉前燒香拜拜時，都要呼叫他的名字，向他問候，這才是正確的供奉參拜法。
2、帶子女一起拜墓時，主子孫昌隆。
3、拜墓時刻，以午前最好，下午三點以後，就要加以避免。
4、順道來參拜，這是不好的。
5、靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內時，一定要先進入正堂參拜眾神，然後再祭祀祖先。 6、墓地的雜草要清除乾淨(從周圍向中央清除)。
7、清掃完畢之後，就要按照該地的風俗或宗教習慣來加以膜拜。
8、經常把碗或容器等放置在墓碑前，屬於兇相，應加以避免。
透過拜墓，子孫能與先人進行“資訊溝通”，“有效的資訊溝通”是有助於子孫開運法。 節日商機網
除以上拜墓開運事宜外，拜墓時也要安全祭祖，就是要注意野外防火。墓地大多在山坳或樹林旁，且清明時節氣溫升高、風大物燥，上墳燒紙極易引起火災。因此，增強安全防範意識、避免山林失火，是大家都應該特別注意的事項。
一到農曆四月，正是“蠶老、麥黃、秧上節”的大忙時候。家家農戶餵養的蠶兒已老，急著要上簇作繭；地裡熟透的小麥正等著開鐮收割；田中快上節的秧苗必須儘快移栽到大片水田中去。這樣多的農活將農民們忙得團團轉。如果要靠一家一戶單獨完成，就辦不到了。於是，親朋好友、鄉鄰之間透過互相協作的方式，就可以在幾天內把重要的農活幹得清清楚楚。這種互相協作的辦法稱之“請人幫工”，也叫“央人伴工”。請人幹活的行為稱之央人，協助主人家幹活的行為稱之為伴工。
嘉陵區農村，過去都是採取這種方式，今天你幫我，明天我幫你，直至家家戶戶的農活都做完為止。因主人家請來的伴工多半是兄弟姐妹、叔伯姨表及鄰里好友，這是一次難得的大聚會，既忙碌、又歡喜。由於互相伴工是不給報酬的，所以，主人家務必要辦好酒菜，來感謝親朋好友，酒菜辦得越是豐盛，主人家就越覺得有面子。這種習俗，稱作吃栽秧酒。
辦栽秧酒，是農家央工的一件大事，主婦們要提前幾天作準備，如稱鹽打油、辦佐料、買小菜、泡黃豆推豆腐、蒸米糕、做魔芋等等，忙得不亦樂乎。
一般情況，栽秧酒在請人做活的當天中午舉辦，做幾天活就辦幾天栽秧酒。其主要的菜餚有：炸乾魚、炸苕絲、炸排骨、炒瘦臘肉、炸酥肉、蒸粉蒸肉、蒸全雞、蒸扣肉等等。然而，栽秧酒席上最令人注目的是最後上席的幾碗大臘肉。此臘肉皮色金黃，肉透微紅，油光閃閃，熱氣騰騰，濃香撲鼻。每塊二寸見方（有的有五寸長），一寸多厚，方方正正，每碗疊放四塊。肉中央插入一支竹筷，將高出碗口許多的臘肉撐住。只見它閃鼕鼕、顫悠悠、十分喜人，人們稱這種肉為“樓板肉”，吃這種肉叫“拖樓板”。也稱栽秧臘肉。
栽秧酒上的菜餚可由下手（炊事人員）端上，唯獨這幾碗栽秧臘肉要由女主人親手端出奉於桌上，還要客氣地說：“客人們快請、不好意思、我沒出息，沒把豬喂肥。”眼看著大塊肥肉，客人們一定要讚歎地說：“有本事，能幹喲，喂的豬兒卡多厚的膘，謝了、謝了！”這時客人們動筷拈肉，大口嚼食，女主人在一旁臉帶微笑內心充滿了喜悅。
原來，蜀北山鄉的婦女，最能吃苦耐勞。除了幹農活、帶孩子、煮飯、養牛、還要養豬。誰家的豬喂得個大體重、膘肥肉厚，說明這家的女主人能幹、有出息。有出息的女人會受到四鄰鄉親的尊敬和誇獎。辦栽秧酒是一個展示自己養豬成果的大好機會，所以女主人辦席時都比較細緻認真。
還應該說明，栽秧酒席上的臘肉是有個數的，一般每桌四碗，每碗四塊，桌上每人可吃兩塊。肉塊這麼大，主人並不是要人人都吃下去，無論是誰，吃不完可以帶回去兒女們享用的。誰吃一塊、誰沒吃，女主人在旁邊看得清楚，晚上放工時，便將沒吃完的肉用乾淨的菜葉包好，交給本人帶回去。對於家貧子女多的伴工，本人捨不得吃，女主人還要另行新增，一併包上叫他帶回去。
辦栽秧酒的習俗世代相傳。人民公社時期消失，1980年農村土地實行聯產承包責任制後，又逐漸恢復。