正確的迴向方法

　　1、回“自”向“他”：即將“自”己所修的一切功德，回施其“他”法界一切眾生，以示自己所修的功德，並非只屬於自己所有，而實是一切眾生所共有的。如此，可拓開自己的心胸與氣度，同時學習菩薩念念“利益眾生”的偉大精神。

　　2、回“事”向“理”：即將所修千差萬別的“事”相功德，迴向於不生不滅真如法界的“理”體。由於真如法界的理體是普遍平等而無所不在的，所以吾人若將所修種種事相功德，一旦迴向到法界理體中，並且真正做到“三輪體空”，即“內不見己，外不見人，中不見所施之物”，其功德自然普遍廣大，而如虛空界一樣的無窮無盡了。

　　3、回“因”向“果”：即將“因”地所修的一切功德，迴向到最高無上的佛果。如“唸佛是因，成佛是果”，是出世因果；“諸惡莫作是因，歲歲平安是果”及“眾善奉行是因，萬事如意是果”，是世間因果。因此，吾人唯有努力認真去修善因，才能得到殊勝無比的果報。

　　4、迴向既然這麼重要，我們一般最常使用的迴向偈：“願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國”，以及迴向西方淨土的偈。

　　5、“願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶”，我們要真正瞭解其迴向文的意義—即將自己所修的種種功德，全部貢獻出來，與法界眾生同享，不存一己之私，如此不但使諸功德得到保障，亦可使功德加以擴大，這就是佛法所說的：“功不唐捐”也。

　　6、是以修學佛法的同修，實應學普賢菩薩發廣大心：“願令眾生常得安樂，無諸病苦；欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就；關閉一切諸惡趣門，開示人天涅盤正路”，以期利益一切眾生，使他們能究竟離苦得樂。

　　7、總之，我們將所修功德，不論迴向眾生或迴向理體，並不是將功德作廢，而是將功德遍施法界眾生，使眾生常得安樂，而我們自己也將因眾生的安樂而得到安樂。由上可知，迴向的功德，是功不唐捐的，我們實應將我們所修的佈施、誦經、唸佛、行善等的功德，統統迴向往生西方極樂世界，期與法界眾生共成佛道，同證菩提。

　　清明節掃墓，上墳祭奠先人，這是中華民族一中華民族的傳統文化、傳統習俗。

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

　　清明節祭祀先人，源於古代寒食節。按曆法計算，寒食應在清明節前兩日，第三日才是清明。晉朝陸擁的《鄴中記》上講了這麼一個故事：重耳流亡國外十餘年，得介之推輔佐，才得以回國掌權。介之推回國後不願當官，隱於山中。重耳燒山逼他出來，子推寧願抱木而死也不願出來。重耳哀之，便在介之推死難之日禁菸寒食以紀念他。後來，人們紀念自己的祖先也在這一天進行。 掃墓不是寄託哀思對先人尊重的一種方式，更是與先人“溝通訊息”的時候。透過正確的拜墓是可以達到開運效果的。

　　1、因為墳墓既不是石頭也不是物品，所以一定要把他當做人或神來加以參拜。換句話說，無論拜墓時或早晚在家中的神桉前燒香拜拜時，都要呼叫他的名字，向他問候，這才是正確的供奉參拜法。

　　2、帶子女一起拜墓時，主子孫昌隆。

　　3、拜墓時刻，以午前最好，下午三點以後，就要加以避免。

　　4、順道來參拜，這是不好的。

　　5、靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內時，一定要先進入正堂參拜眾神，然後再祭祀祖先。 6、墓地的雜草要清除乾淨(從周圍向中央清除)。

　　7、清掃完畢之後，就要按照該地的風俗或宗教習慣來加以膜拜。

　　8、經常把碗或容器等放置在墓碑前，屬於兇相，應加以避免。

　　透過拜墓，子孫能與先人進行“資訊溝通”，“有效的資訊溝通”是有助於子孫開運法。 節日商機網

　　除以上拜墓開運事宜外，拜墓時也要安全祭祖，就是要注意野外防火。墓地大多在山坳或樹林旁，且清明時節氣溫升高、風大物燥，上墳燒紙極易引起火災。因此，增強安全防範意識、避免山林失火，是大家都應該特別注意的事項。

　　觀音菩薩是一尊佛教的女菩薩，是善良的化身，能夠解救在苦難中的人們。因此很多佛教信徒家中都會供奉一尊觀音菩薩以保家庭平安。但是如何正確擺放觀音菩薩佛像呢？

　　那麼，下面隨小編一起從風水擺件的角度來了解一下吧！

　　一、家中供奉菩薩擺放位置

　　觀音佛像一般都會有佛龕，佛龕要衝外，也就是說要衝著大門。如果受到家中的條件限制，不能這樣，那佛像也要擺放在衝向大門的方向，但是又不可進門即見，要和大門保持一定的距離。同時佛龕的後面不能是空的，要有靠。後背的牆不能是廁所、廚房的牆壁。

　　供奉觀音菩薩在尊位，即主要位置，宜供奉在一、六、八三白吉星所到之方。如門南開，則像坐北朝南；如門北開，則像坐南朝北。切記，千萬不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。

　　此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，所以觀音的擺放有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。

　　觀音菩薩供奉最主要的一點是“不能朝北”，平時做功課，比如唸佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。

　　二、供奉觀音菩薩的貢品

　　供奉觀音的食物只能是素守齋，只適合用鮮花、水果、香燭、酥油、清茶供奉，所以倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神佛亦不可用三牲拜祭了，這也是其中一個原因。

　　三、如何禮拜觀音菩薩

　　簡言之，心存恭敬，身心清淨，做好人，存善心，就夠了，這是根本。形式在其次，最好有正確的目的。

　　四、其他注意事項

　　1、觀音像不要一見到就買或請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。

　　2、觀音像不要隨便丟棄於不潔淨的地方。

　　3、佛像擺放的地方要安靜，在佛像擺放的地方，最好不要有音響之類的電子裝置。

　　4、觀音像請回家後，千萬不可以當貴重古董看待，而鎖在保險櫃內，這是最不恭敬的。否則會使家人不能安心，孩子多感冒。

　　5、觀音像的安放處不要在臥室內，以免晚上多夢。

　　6、觀音像請回家後，不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應該剪一張7寸直徑的紅紙（紅色避邪）墊於佛座下，以示吉祥。

　　7、神桌應該正對大門。天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門。

　　8、祖先不宜與神平排。有的人把家裡的祖先牌位擺放在神桌上，與觀音、財神等平排一起供奉，其實這並不適宜。因為祖先只是家神，與這些天神難以相提並論，應該把祖先放在天神之下較為適宜。

　　9、觀音像如是以掛圖的形式，應該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥，選初一、十五、卯時貼上去。

　　10、觀音像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫，否則家中容易罹患同樣的怪病。（如手指斷可用紅紙捲起來接好，若是身上裂開，至少用紅紙貼起來）。

　　11、佛像和佛龕不能擺在家中的房梁的下面，要錯開位置，而且佛像和佛龕的高度要適中，不能太低，也不能偏高。

　　總的來說，拜神主要是人們求一個心安理得，妖邪自然會退避三舍的。