此之謂自謙中的謙的意思是什麼

　　1、謙遜；

　　2、滿足、心安理得；

　　3、“以陽居陰，不自盈大”。這是古人對自謙內涵的詮釋始終貫穿著陰陽之對立與統一。其中這裡的全句是：所謂誠其意者，毋自欺也，始惡惡臭，如好好色，此之謂自慊。而譯文是：所謂心要誠實,也就是說自己不要欺騙自己，要像厭惡臭氣和喜歡美麗的顏色一樣,只有這樣才能說自己意念誠實,心安理得。這句話來自於《大學》，而《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》並稱“四書”。宋、元以後，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。

　　1、其此之謂乎的其的意思是：大概，那樣。

　　2、《雖有嘉餚》

　　【作者】戴聖（相傳）

　　雖有嘉餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？

　　3、譯文

　　即使有美味的菜，不去品嚐，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。以學習之後才知道自己的不足，教人之後才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然後才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然後才能勉勵自己。所以說：教和學是相互促進的。《尚書·兌命》裡說：“教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧？

　　學學半，其此之謂乎：教導別人佔自己學習的一半。原句：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎。

　　譯文：即使有美味可口的菜餚，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學，就不知道它的好處。因此學習後就知道不足，教導人後才知道困惑不通。知道不足，這樣以後才能自我反思。知道困惑，這樣以後才能自我勉勵。所以說教與學是相互促進的。《兌命》上說：“教導別人佔自己學習的一半。”說的就是這個道理啊。