王戎七歲時曾和眾小孩兒一起玩，看見路旁李樹上有許多李子，折斷樹枝，眾小孩兒相繼跑著搶走李子。只有王戎站著不動。別人問他為何如此，他答道：“李樹在路邊生長而且結很多李子，這一定是苦的李子。”拿來一看，真的是這樣。
道理：看事物不能只看表面，要認真分析，認真思考，那樣就不會被事物的表面現象矇蔽，王戎就是因為善於思考，判斷出路邊無人摘的李子一定是苦的，所以他才沒有像其他的小朋友一樣上當受騙。
此李必苦給的啟發是：
1．應善於觀察，對事物有強烈好奇心，且有豐富想象力，需要在觀察事物時善於動腦筋；
2．能根據有關現象進行推理判斷，從而得出正確的結論，要學習王戎的觀察仔細，善於動腦筋，能根據有關現象進行理智的推理判斷。
1、樹在道旁而多子此必苦李意思是這樹長在路邊上，還有這麼多李子，這一定是苦李子。
2、原文：王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》。
因為在道邊的李子會很多路過的人去摘，而這棵樹還有很多果實，說明李子是苦的，不能吃，沒有人去摘。
“樹在道邊而多子，此必苦李”出自於文言文《王戎早慧》。
原文內容為：王戎早慧，七歲曾與諸小兒遊，見道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動，或問之，答曰：”樹在道邊而多子，此必苦李。“取之，信然。
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1、“此子必蔽吾名”的意思是“這孩子將來的名氣肯定在我之上”。此子：這個孩子。必：肯定，一定。蔽：遮蓋，這裡理解為蓋住，延伸為超過、超越。吾名：我的名氣。
2、該句出自張懷瓘《書斷·王羲之》的《王羲之學書》一文。說的是王羲之的父親王曠和年幼時期的王羲之的故事，全文如下：
晉王羲之，字逸少，曠子也。 ...
這句話是出自民間，接“可憐人必有可恨之處”之後，揭示的是生活哲學問題。意思是用通常道德標準衡量。意思是用通常道德標準衡量。人都是複雜多面的，生活亦然，有的時候，你可以主宰生活，有的時候，生活主宰你。無論何種情況，境由心造，心境完全由我們自己主宰，所以，放下，放下，得自由輕鬆。可恨之人之所以可恨，因為有一些 ...
比喻好的事物不能長久存在。
井以甘竭：
甘：甜，甘甜； 竭：盡，用盡； 意思是：有甘甜水的井先乾涸。
李以苦存：
存：存留； 意思是：李樹上留下的沒有采摘的李，多是苦的。
出處：明朝劉基《苦齋記》。 ...
《童趣》主要寫了觀蚊如鶴、神遊山林、鞭打蝦蟆。先總寫童年時超然物外的樂趣 ，然後具體寫觀察景物的奇趣怎樣得到物外之趣。讓我們從小就要有好奇心，觀察要仔細，有豐富的想象力。
《論語十則》是由《論語》中摘錄的，是記載孔子及其一部分弟子言行的語錄體文集，儒家經典著作之一。論語十則裡面流傳至今的成語有很多，溫 ...
苦與不苦只是一時的執念而已。執於一念，將受困於一念，一念放下，會自在於心間。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態，順其自然。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。無論何時何地，都要擁有一顆安閒自在的心，保持豁達的心態，不讓自己活得太累。從人生苦難看空世間一切，又要從苦中知道萬法唯心，苦與樂都是 ...
1、走近；靠近；走向。《詩經·衛風·氓》：“匪來貿絲，來即我謀。”《童區寄傳》：“夜半，童自轉，以縛即爐火燒絕之。”
2、到。《報劉一丈書》：“即明日，又不敢不來。”
3、根據；以……為根據。《原毀》：“取其一不責二，即其新不究其舊。”
4、就在；當。《鴻門宴》：“項王即日因留沛公與飲。”
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