提起十八棟，最著名的要屬於周恩來故居。大家可能不知道，國共合作期間，周總理和蔣介石同時住在武漢大學一年之久，其中周總理的居所即十八棟之一。
除了周總理故居，還有如郭沫若、聞一多等影響一時的人物都曾在十八棟下榻。請欣賞相關美景。下面黑白照片是民國時期的十八棟。
大家一定好奇十八棟的位置，筆者告訴你：隱藏在珞珈山深林之中。說深林毫不誇張，整個珞珈山被高大奇形怪狀的樹木所覆蓋，而十八棟正好在深深的樹林之中，幾乎見不到陽光，因此與櫻花比起來，鮮少有人關注。
提起十八棟，最著名的要屬於周恩來故居。大家可能不知道，國共合作期間，周總理和蔣介石同時住在武漢大學一年之久，其中周總理的居所即十八棟之一。
除了周總理故居，還有如郭沫若、聞一多等影響一時的人物都曾在十八棟下榻。請欣賞相關美景。下面黑白照片是民國時期的十八棟。
大家一定好奇十八棟的位置，筆者告訴你：隱藏在珞珈山深林之中。說深林毫不誇張，整個珞珈山被高大奇形怪狀的樹木所覆蓋，而十八棟正好在深深的樹林之中，幾乎見不到陽光，因此與櫻花比起來，鮮少有人關注。
梁山伯與祝英臺是中國民間流傳了千百年的愛情故事，從西晉開始一直到現在。所以民間也將這個故事編成一段戲劇傳播了下來。越劇中的十八相送正是出自於這個故事。本期越劇文化帶你來看看越劇十八相送唱詞。
從紅羅山書院到祝英臺家，正好十八里路，到梁山伯家，也大約是十八里。因此才有“十八相送”的情節。這十八里路上，滿是浪漫和美好。對於梁祝來說，這十八里路顯得太短太短。「梁山伯與祝英臺」的「十八相送」故事中的隱喻可用三個過程來呈現心理空間的融合現象，即組合、完成、及執行三個過程。
在「組合」的過程中，由於祝英臺是女扮男裝，梁山伯相信心理空間中對於梁山伯與祝英臺的預設為「男－男」，這個預設隨著言談的進行向下擴充套件，因此對於祝英臺種種關於男女的比喻（例如兄弟與妻子，公鵝與母鵝，牛郎與織女，金童與玉女），皆無法在心理空間融合的「完成」階段形成祝英臺所希望的比喻投射，僅能取其字面上的意義。
例如對於「公鵝與母鵝」的比喻，梁山伯以「未曾看見鵝開口，那有母鵝叫公鵝」來回應。當祝英臺提到家中有九妹想介紹給梁山伯時，梁山伯的預設空間中的梁祝，變成了梁山伯和九妹，形成「男—女」的關係，梁山伯的心理空間融合，在此時進行第三個過程「執行」。
他的新預設向上漂流，對於言談中所提過的字面意義，於此時重新詮釋為比喻意義，因此以「無怪出言多比喻，原來一味想聯婚」來回答，剛剛的不可能，太荒唐，梁山伯預設中的九妹換成了祝英臺，心理空間的融合重新執行，新預設再度向上漂流，對於言談中所形成的比喻意義，亦於此時重新詮釋為另一個比喻意義，這部分可以在回十八「訪英臺」中得到印證。
透過本文的探討，可以瞭解「梁山伯與祝英臺」電影何以如此膾炙人口，令觀眾百看不厭，其巧妙地運用隱喻的各種技巧，是其吸引人心的重大助力。透過心理空間理論的探討，更可印證隱喻是一種語意融合的現象，此融合的過程可以隨著言談的進行與新的訊息重新組合，產生新的意義。
祝英臺：書房門前一枝梅，樹上鳥兒對打對。喜鵲滿樹喳喳叫，向你梁兄報喜來。
梁山伯：弟兄二人出門來，門前喜鵲成雙對。從來喜鵲報喜訊，恭喜賢弟一路平安把家歸。
祝英臺：出了城，過了關，但只見山上的樵夫把柴擔。
梁山伯：起早落夜多辛苦，打柴度日也艱難。
祝英臺：梁兄啊！他為何人把柴擔？你為哪個送下山？
梁山伯：他為妻兒把柴擔，我為你賢弟送下山。
祝英臺：過了一山又一山，
梁山伯：前面到了鳳凰山。
祝英臺：鳳凰山上百花開，
梁山伯：缺少芍藥共牡丹。
祝英臺：梁兄你若是愛牡丹，與我一同把家歸。我家有枝好牡丹，梁兄你要摘也不難。
1、國立武漢大學牌樓，現在武大正門處的這座新牌樓，是在1993年百年校慶前夕仿照老牌樓，由武大海內外校友集資建造的。四根八稜圓柱(四柱八方)，表示歡迎來自四面八方的莘莘學子；柱頭上的雲紋，表示高等學府的深邃和高尚。上覆琉璃瓦之顏色為孔雀藍，僅次於皇家的金黃色。另外，位於南湖校區的武漢大學東湖分校，校門口亦為仿製的國立武漢大學牌樓。
2、珞珈廣場，珞珈廣場，這又是中國大學裡標誌性的廣場，這一大塊的綠化面積在全國居於首。花樹自不必少，小徑小路彎的曲折，修的精妙。路燈相連相守，夜晚也串的漂亮。這裡像是武漢大學綠色的眼睛，也是文化和休閒活動的中心。每天早上有睿智的老者舞劍，白日裡有稚氣未脫的小孩嬉戲，牽手的情侶相擁，有風時天空中則飄滿了風箏，帶著你去遠方，晚上廣場上都可以看見很多休息聊天的學子，和進校散步、跳舞、健身的市民。
3、櫻花大道，提起武大，最有名的莫過於櫻花了。櫻園老齋舍前著名的“櫻花大道”，是武大賞櫻的最佳地點。春天的櫻花大道，花枝濃密，滿眼的櫻花沿著300米長的大道盛開，潔白如雪、燦若雲海。抬頭只見花不見天，是個晶瑩透亮的世界。
4、櫻頂，櫻頂櫻頂，重點就在櫻和頂，櫻花就在它樓下，這裡又被稱作櫻花城堡，而頂，即是房頂，卻也是武大之頂的意思，除了老圖外，它是武大最高的地方，經過了精心設計，武大的櫻頂宿舍是三座一模一樣宿舍的聯合，因為本來樓就高而漂亮，三座並列相連，更顯得有氣勢，面積也較大，平日看上去就像一個廣場，站滿了人遊走。
5、老齋舍，老齋舍就是現在的櫻園宿舍，是武漢大學最古老的建築之一。沿著有108級臺階的樓梯拾級而上，登上櫻頂俯瞰整個武大校園，一片碧綠便盡收眼底。每年櫻花盛開的季節，在推開老齋舍的窗子就能看見瀟瀟灑灑的櫻花雨。
6、老圖書館，這是一座能讓人心動的圖書館，它遠離校園，處在山顛，樸實莊重，有容納的氣勢，你站在它的門牌前，會有心動的感覺。而故宮式的房頂上那塊小小的牌匾的上的三個篆書圖書館則靜靜的見證著它一樣長久的歷史。
7、奧林匹克運動場，“奧場”是同學們對奧林匹克運動場的簡稱，它又稱為“912廣場”。蔣介石曾在912廣場閱兵，莊嚴肅穆，不知後來有多少熱血男兒犧牲在衛國戰場上。而九一二操場則是由毛主席而來，毛主席在1958年9月12號接見了此地區幾所大學的學生，而九912故此命名。唉，感嘆成王敗寇，也是世上常事。它是武大校內最大的運動場，也是每年軍訓閱兵、運動會的舉辦地。
8、李達花園，沿著行政樓前的大路走下去，就能看到一片鬱鬱蔥蔥的樹林，樹林中還立著前武大校長李達的塑像。這就是“李達花園”，每天早上，當陽光從樹葉的縫隙間照耀下來的時候，這裡顯得格外寧靜，因此被同學們稱為“天然自習室”，是晨讀和自習的好地方！
9、六一亭，為紀念六一慘案死難烈士而建於1947年11月。六角飛簷，碧瓦熠熠，六根硃紅圓柱支撐，都蘊含六月之意，亭四周植有冬青和綠草。亭高約7米，上部攢尖頂為木質結構，下部紅圓柱用水泥注成。亭中立有一塊石制紀念碑，碑身高1.46米，寬約0.58米。
10、半山廬，位於珞珈山腰西北，高達7米，由兩個陽臺將三棟兩層的樓房連綴而成，中間一樓伸出一個裝飾性屋簷為入口，八個飛簷毫無雕飾講究，整棟樓用色簡拙，皆青磚墨瓦，外表極顯質樸無華之能事，與珞珈山的蒼秀山勢混為一體。據說半山廬的建築與選址是武大一位研究易經的教授所設計。雖依山而建，但庭前卻異常開闊平坦。本是單身教工宿舍，家眷不在武漢的教授大多住在這裡。1937年-1938年，“武漢抗戰”期間，蔣介石和宋美齡曾寓居與此。