武漢洪水發生在哪一年

　　武漢洪水發生在1998年和2016年。2016年7月，武漢市發生的洪澇災害。截止2016年7月6日12時，暴雨災害造成全市12個區75.7萬人受災。共轉移安置災民167897人次，80207名群眾處於轉移安置狀態。

　　1998年7月份長江中下游主要站的洪量超過1954年，其中宜昌站1215億立方米，比1954年多45億立方米，漢口站1648億立方米，比1954年多120億立方米。長江干堤在九江大堤處發生決口，幾天之內堵口成功。

　　五四運動是哪一年爆發的 五四運動是什麼時候發生的

　　1919年。五四運動是1919年5月4日發生在北京的一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，透過示威遊行、請願、罷工、暴力對抗政府等多種形式進行的愛國運動，是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動，又稱“五四風雷”。

　　起因，第一次世界大戰期間，歐洲列強無暇東顧，日本乘機加強對中國的侵略，嚴重損害了中國的主權。中國人民的反日情緒日漸增長。1919年巴黎和會上中國外交的失敗，引發了偉大的五四運動。

　　從1918年11月的“公理戰勝強權”慶典，到次年1月的巴黎會議，短短兩個月時間，當時的中國充分詮釋了“自古弱國無外交” 的定律，所謂的“公理戰勝強權”不過是一個美麗的童話。面對這樣屈辱的局面，從5月4日開始，北京的學生紛紛罷課，組織演講、宣傳，隨後天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟南的學生、工人也給予支援。

　　五四運動直接影響了中國共產黨的誕生和發展，中國共產黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國運動”（注意這裡的“封建”一詞是泛化的封建觀），並以此運動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。

　　歷史特點：

　　由於五四運動是在新的社會歷史條件下發生的，它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的一些特點。主要是：

　　第一，五四運動表現了反帝反封建的徹底性。

　　近代以來，中國人民對帝國主義的認識經歷了兩個階段。第一個階段是表面的感性認識階段，這典型地表現為義和團等籠統的排外主義的鬥爭上。第二階段才進到理性的認識階段，即看出了帝國主義內部和外部的各種矛盾，並看出了帝國主義聯合中國買辦階級和封建階級以壓榨中國人民大眾的實質，這種認識是從1919年五四運動前後才開始的。在這場運動中，提出了“改造強盜世界，不認秘密外交，實行民族自決”和“另起爐灶，組織新政府”這樣的口號。這表明，中國人民反帝反封建的鬥爭提升到一個新的水平線上了。

　　第二，五四運動是一次真正的群眾運動。

　　如果說，辛亥革命的根本弱點之一，是沒有廣泛地動員和組織群眾，那麼，五四運動本身就是一場群眾性的革命運動。中國工人階級、學生群眾和新興的民族資產階級參加到運動中。（注意:此時還沒有農民階級！只有部分農民階級參加了）

　　第三，五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合。

　　第四，五四運動是由學生先發起，由工人擴大的堅決的反帝運動，是無產階級領導的新民主主義革命。

　　第五，五四運動是新民主主義革命階段的開端。

　　五四運動的核心是什麼？

　　五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。

　　應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴後繼，英勇奮鬥，積極進取，勤奮工作。

　　愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮鬥。

　　五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體現。

　　五四精神就是昇華了的愛國精神。

　　五四運動發生在哪一年 五四運動是哪一年結束

　　1919年5月4日，北京的青年學生為了抗議帝國主義國家在巴黎和會上支援日本對我國的侵略行動，舉行了聲勢浩大的遊行示威，最後發展成為全國人民參加的反帝反封建的愛國運動。“五四”運動表現了中國人民保衛民族獨立與爭取民主自由的堅強意志，標誌著中國新民主主義革命的開始。1949年政務院正式宣佈每年的5月4日為"中國青年節"。

　　五四運動過程

　　1919年4月24日，梁啟超從巴黎致電到國民外交協會："對德國事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭結果，英法為所動。吾若認此，不啻加繩自縛，請警告政府及國民，嚴責各全權(代表)，萬勿署名，以示決心。"

　　4月29-30日，參加巴黎和會的英美法3國代表召開會議，日本代表應邀出席，議定了凡爾賽和約關於山東問題的條款(第156、157、158條)，將德國在山東所攫取的權益讓與日本。

　　5月1日，中國談判代表、外交總長陸徵祥將此事電告北京政府，並稱如不簽約，則對撤廢領事裁判權、取消庚子賠款、關稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(總統府智囊機構)召開緊急會議，決定不簽約。上海《大陸報》"北京通訊"透露："政府接巴黎中國代表團來電，謂關於索還膠州租借之對日外交戰爭，業已失敗。"

　　5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國代表可以簽約。外交委員會事務長林長民在《晨報》、《國民公報》撰文呼籲："山東亡矣，國將不國矣，願合四萬萬眾誓死圖之。"北大校長蔡元培將外交失敗訊息通報學生。

　　5月3日，北京各界緊急磋商對策。當晚北大學生在北河沿北大法科禮堂召開學生大會，並約請北京13所中等以上學校代表參加，大會決定於4日(星期天)舉行示威遊行，地點：天安門。

　　5月4日上午10時，各校學生代表在法政專門學校召開碰頭會，商定了遊行路線。一些準備以暴力行動懲辦國賊的學生寫下遺書。下午1時，北京學生3000餘人從四面八方彙集天安門，現場懸掛北大學生"還我青島"血書。在短暫的集會演說之後，隊伍向使館區進發。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學生遂推舉代表請求會見4國公使。僅美國使館人員接受了學生的陳詞書，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000餘名學生在烈日下整整曬了兩個小時，見使館區不能透過，更加義憤滿腔，隊伍轉向趙家樓曹汝霖住宅。學生們邊行進，邊宣傳，"許多人民看見掉淚，許多西洋人看見脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每週評論》1919年5月11日)下午4時許，學生湧至曹宅前。北京高師數理部學生匡互生率先跳入宅內並開啟宅門，學生大隊湧入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，於4時30分左右怒燒其宅。之後軍警趕到，搜捕學生，被捕者共32人。

　　5月5日，北京各大專學校總罷課。遠在郊外、未參加4日行動的清華學生宣佈"從今日起與各校一致行動"。

　　5月7日，經蔡元培為首的校長團斡旋，被捕學生返校，學生復課。

　　5月9日，為愛護北大，蔡元培懷著複雜的心情秘密出走。

　　5月19日，北京25000名學生再次總罷課，之後開展演講、抵制日貨、發行愛國日刊等活動，並組織"護魯義勇隊"。

　　6月3日，北京學生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護，舉行大規模街頭演講，當日170多名學生被捕。次日，北京學生出動比3日多一倍的人數上街演講，當日700多名學生被捕。被捕學生太多，學校亦徵作監獄。

　　6月5日，全國各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學生的愛國運動。800餘名被監禁的學生獲釋。

　　6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務。

　　6月23日，徐世昌會見山東各界代表，表示政府已電令陸徵祥從緩簽字。

　　6月28日，中國全權代表陸徵祥拒絕在凡爾賽對德和約上簽字。實際上，中國代表由於住所被中國留法學生和工人包圍，已無法外出赴會。

　　五四精神

　　五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。

　　我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴後繼，英勇奮鬥，積極進取，勤奮工作。

　　什麼是五四精神呢?有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇於探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯絡在一起的。

　　愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮鬥。

　　總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體現。

　　因此五四精神就是昇華了的愛國精神。