歲不寒無以知出自哪裡

　　松樹，在古人的生活和文學藝術活動中，是一個重要的參與者。從茂密的山林到疏小的庭落，從偏僻的寺廟到熱鬧的園林，處處都有松的影子。松樹的枝幹蒼勁挺拔、遒勁有力，樹冠如蓋，枝繁葉茂。那歲不寒無以知松柏出自哪裡呢？

　　歲不寒無以知出自哪裡

　　出處是《荀子・大略》。原文是：君子隘窮而不失，勞倦而不苟，臨患難而不忘細席之言。歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子無日不在是。意思是不經過一年中最寒冷的時候，無法知道松柏是最後凋謝的；不經過艱難的考驗，無法知道一個人是不是真正的君子。

　　《荀子・大略》說，“君子隘窮而不失，勞倦而不苟，臨患難而不忘細席之言。歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子無日不在是。”松樹的身上，體現了君子威武不屈、臨難不移、窮且益堅的道德品質，代表著艱難困苦之境中的堅貞與不屈。

　　歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子出自《荀子·大略》，意思是不經過一年中最寒冷的時候，無法知道松柏是最後凋謝的；不經過艱難的考驗，無法知道一個人是不是真正的君子。

　　荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。

　　“歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子”出自《荀子·大略》，意思是不經過一年中最寒冷的時候，無法知道松柏是最後凋謝的：不經過艱難的考驗，無法知道一個人是不是真正的君子。

　　荀子為儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。

　　曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。

　　《荀子·大略》出自荀子的弟子之手，內容龐雜，涉及面很廣，其中以論述禮的內容較多。內容是在其它各篇中讀不到的，如講述君子如何教育子女等等，這對於全面瞭解荀子思想是有幫助的。