雞黍之交——“雞黍之交”語出《後漢書·獨行列傳》，說的是:正規化字巨卿山陽金鄉人。少年時在太學讀書，與汝南人張劭為友。劭字元伯。二人讀書後，同歸鄉里。正規化對張劭說:“我兩年後回來，那時我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡。”與此同時兩人還約定了拜見的日期。光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請母親準備飯食以迎接摯友的到來。母親說:“分別了兩年這麼長的時間，你與他又相隔千里，你怎麼能那麼相信那約定的時間呀?”張劭說:“巨卿是守信的人，必定不會違背。”母親說:“要是果真如此，我要為你們釀酒。”到了約定的這一天，正規化真得如期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。“八拜之交”中的“雞黍之交”即源於上述故事。實際上此故事強調的乃是“守信之交”。
1、陸游大約在二十歲左右，與唐琬成婚後伉儷相得，感情很好料唐琬的才華橫溢與陸親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德，陸游為孫姓女子寫墓誌時也說過，才藻非女子事也）。並且，唐婉一直無所出，引起了陸母的不滿，後陸母認為唐琬把兒子的前程耽誤殆盡，遂命陸游休了唐琬。陸游曾另築別院安置唐琬，其母察覺後，命陸游另娶一位安守本分的王氏女為妻。沒想到，王氏在第二年就生下一子，四年裡共生三子，另有一妾。數年後，陸游去遊覽沈園，正巧遇到唐琬夫婦也在園中。唐琬徵得丈夫趙士程同意，親手向陸游敬了一杯酒。陸游飲後，在沈園題寫了那首《釵頭鳳》，寫罷，擱筆而去。沈園一會後，唐琬悲慟不已。回家後，反覆玩味陸游的詞，便和了一首同樣的曲牌的詞,不久即怏怏而卒。陸游直至晚年，仍常常憑弔遺蹤，追憶當年，不能忘懷舊情，為此寫下了不少感人的詩篇，人們在感動於這些詩句時，也便記住了他與唐琬的故事。
2、唐伯虎在青樓中認識了官妓沈九娘。九娘很敬重這位才子，為了使唐伯虎有個繪畫的良好環境，她把妝閣收拾得十分整齊，唐伯虎作畫時，九娘總是給他洗硯，調色，鋪他畫的美人，大都是從九娘身上體會到的風姿神采。九娘見唐伯虎不把她當作官妓看待，就益發敬重他了。天長日久，兩人產生了愛情，成了夫婦。過了兩年，九娘生了個女兒，取名桃笙。1509年，蘇州水災。唐伯虎的賣畫生涯自然艱難了，有時連柴米錢也無著落。一家人的生活全靠九娘苦心撐持。九娘終因操勞過度病倒了，唐伯虎請來醫生，醫生診斷後，告訴唐伯虎，九娘已經病入膏肓。唐伯虎盡力服侍九娘，無心於詩畫。1512年冬至前，九娘緊緊握著唐伯虎的手，說道：“承你不棄，要我作你妻子，我本想盡我心力理好家務，讓你專心於詩畫，成為大家。但我無福，無壽，又無能，我快死了，望你善自保重。”聽了這番話，唐伯虎禁不住淚如雨下。後來的日子裡，唐伯虎一個人帶著剛剛5歲的女兒桃笙過著艱難的生活。桃笙是唐伯虎和愛妻沈九娘唯一的女兒，她的名字取自唐伯虎在蘇州自建的住所桃花塢，著名的《桃花庵歌》描寫的就是那裡的逍遙景緻，沈九娘死後，唐伯虎再也沒有繼娶妻室，晚年皈依佛法，號稱六如居士。
3、司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識，又以《上林賦》被封為郎（帝王的侍從官）。不久打算納茂陵女子為妾，冷淡卓文君。於是卓文君寫詩《白頭吟》 給相曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻，哪裡還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。終於某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千萬”。聰明的卓文君讀後，淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個“億”，無憶，豈不是夫君在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。她，心涼如水，懷著十分悲痛的心情，回《怨郎詩》 旁敲側擊訴衷腸。相傳卓文君又附《訣別書》 給相如。司馬相如看完妻子的信，不禁驚歎妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。兩人白首偕老，安居林泉。
故事一:
江戶時代末年。1868年打倒德川幕府的倒幕勢力和維護幕府的舊幕府勢力之間發生戰爭。歷史上稱之為“戊辰戰爭”。舊幕府勢力在各地不斷戰敗，“會津戰爭”時會津也成為了戰場。會津藩勢力盡全力抵抗。其中由16～17歲的少年組成的軍隊被稱為“白虎隊”。若松城戰役時退至飯盛山的“白虎隊”20名隊員站在飯盛山頂遠望被戰火包圍的鶴城，以為城池已破，君主陣亡。於是全體在飯盛山頂自盡。只有一位生還，因此，“白虎隊”的故事才廣為人知。
故事二:
一個關於豐臣秀吉的：有一位日本商人呂宋助左衛門從菲律賓帶一個壺，結果豐臣秀吉當作茶壺來使用。最後才知道那是西洋的夜壺。
故事三:
織田信長，日本傳奇人物，被後世日本人評選為最受喜愛的日本歷史人物。小時候桀驁不馴，做出很多荒唐事，長大之後行事乖張，卻又奠定日本亂世統一。