歷史上有名的六大說客都是誰

　　中華文學史上的六聖指的是司馬遷，張芝，張仲景，王羲之，吳道子，杜甫。

　　司馬遷：中國歷史上偉大的史學家創作了名震古今 中外的史學臣著《史記》。

　　張芝：我國最早的一個今草大師，有草聖之稱。

　　張仲景：他廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治的原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。

　　王羲之：他的書法圓轉凝重，易翻為曲，用筆內厭，全然突破了隸書的筆意，創立了妍美流便的今體書風，被後代尊為“書聖”。

　　吳道子：是中國唐代第一大畫家，被後世尊稱為“畫聖”，被民間畫工尊為祖師。畫史尊稱吳生，唐玄宗賜名道玄。 吳道子的《天王送子圖》是他的代表作

　　杜甫：是我國唐末偉大的現實主義詩人，為國為民，人稱詩聖，與李白並稱“大李杜”。

　　歷史上有名的祭文主要有：

　　1、《續古文觀止》出版於民國十三年，收錄清代六十多位古文名家作品一百七十餘篇，分為八卷，大致以作者時代先後為序。上起明末清初，下迄清末民初。把活著的當代人作品入選，是一個創舉。從選目看，可以說是眾體皆備：有議論，有敘事，有抒情，信札較多，但沒有奏章之類文牘。

　　2、《祭十二郎文》是唐代文學家韓愈一篇對其侄十二郎所寫的祭文。文章既沒有鋪排，也沒有張揚，作者善於融抒情於敘事之中，在對身世、家常、生活遭際樸實的敘述中，表現出對兄嫂及侄兒深切的懷念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

　　3、《祭妹文》是清代文學家袁枚的一篇散文，是中國古代文學史上哀祭散文的珍品。這篇祭文從兄妹之間的親密關係著眼，選取自己所見、所聞、所夢之事，對妹妹袁機的一生做了繪聲繪色的描述，滲透著濃厚的哀悼、思念以及悔恨的真摯情感。

　　1、晏嬰，夷維人，齊國上大夫晏弱之子，自幼聰慧機智，能言善辯。內輔國政，歷仕三朝50餘年，他以獨有的政治遠見、外交才能和人格魅力聞名諸侯.

　　2、張儀，魏國人，戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。曾與蘇秦一同師事鬼谷子，學習遊說之術。並創連橫的外交策略，遊說入秦。

　　3、毛遂，戰國時期趙國人。師從鬼谷子，學於合縱之術。秦軍在長平之戰，大勝趙軍。

　　4、蘇秦，本在家裡以務農為生。早年到齊國求學，拜鬼谷子為師，學成後，外出遊歷多年。

　　5、酈食其，陳留人。跟隨劉邦，憑三寸之舌遊說列國，為漢朝的統一做出重大貢獻，尤其是出使齊國，勸齊王田廣歸漢，齊王乃放棄戰備，以七十餘城降漢。

　　6、諸葛亮，徐州琅琊人，三國時蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家。建安十三年，劉備敗走夏口，諸葛亮自薦到柴桑作說客，促成孫劉聯盟，並於赤壁大破曹操，奠定三國鼎立的局面。