歷史上的八賢王是誰，八賢王的金鐧的作用

　　歷史是一幅畫，時間是畫紙，歷史是無數的浪花，時間是一條河流，歷史是絢麗的花朵，時間是一座大花園，你是是繁星，時間是藍色的天幕。在中國的歷史上有很多留下深刻印象的人物，八賢王就是其中之一，本期民族文化為你解析八賢王的金鐧作用。

　　八王爺，被人尊稱“八賢王”，是古典文學名著《楊家將傳》、《楊家府演義》、《三俠五義》和《萬花樓》的人物。

　　熊大木《楊家將傳》中的“八王”署名是宋太祖的兒子趙德昭（後世的楊家將評書、戲劇中的“八王爺”則大多署名趙德芳，這是宋太祖的另一個兒子），太祖臨終前傳位給其弟趙光義，賜其子趙德昭金鐧一把，朝中如有不正之臣得專誅戮，曾多次救楊家將眾人。《楊家府演義》中的“八王爺”署名是趙德崇

　　八王爺，住在南清宮，妻子狄娘娘，其子為六合王，曾經在《三俠五義》裡第一回出場，狸貓換太子的時候陳琳救下小仁宗抱到南清宮交給八王爺撫養，後來過繼給宋真宗繼承皇位，是三俠五義裡的太上皇，養優處尊很少過問朝事，朝中沒有大事不出來。

　　由文學衍生的京劇對八賢王的來歷自有一番解釋，程派名劇《賀后罵殿》便為此證。故事裡的事如此這般：宋太祖趙匡胤死後，趙光義弟即兄之位。匡胤皇后賀氏，讓長子德昭上殿質問，光義大怒，要斬殺侄子，德昭氣憤，撞死金殿。賀後帶著次子德芳上殿責問。光義謝罪，賜賀後尚方寶劍，封入養老宮，加封德芳為八賢王。

　　在趙光義賜封趙德芳時有幾句唱，很好的解釋了八賢王的權力範圍：孤賜你金鑲白玉鎖，加封你一親王，二良王，三忠王，四晉王，五德王，六敬王，上殿不參王，下殿不辭王，再賜你凹面金鐧，上打昏君，下打讒臣，壓定了滿朝的文武大小官員哪一個不尊，你是個八賢王，代管朕躬。不知道宋太宗這麼做是出於內疚還是權力平衡。不管怎樣，如此安排，我們得到了一個出彩的八賢王。民間也有一句很驕傲的歇後語，八賢王進宮——好難請。

　　有人認為，八賢王應是宋太祖的皇位繼承人趙德昭（德芳之兄）。他聰明英武，喜慍不形於色，深得太祖信任，曾“賜金簡一柄，如不法之屬得專誅戮”。

　　太祖傳位給皇弟太宗，德昭失去了當天子的機會，太宗雖然封他為武功郡王，朝會時位列宰相之上，但內心對這位頗有韜略的侄子存有戒心。尤其是太平興國四年（979）出征幽州時，一天夜間，一件偶發的事情使軍營中驚擾不安，軍士到處尋找太宗卻不知其蹤影，有人提出立德昭為帝。太宗得知，更為不滿。回朝後，當德昭提醒他論功行賞時，他以充滿懷疑、忌恨的口吻說：“待汝自為之，賞未晚也！”德昭聞言，退而自刎，因為他深知在猜忌心極重的太宗手下，決不會得到善終。人們對這位失去皇位又死於非命的皇子十分同情，就讓他化為公正無私、一忠二孝、有上殿不參、下殿不辭，上打昏君、下打讒臣特權的八賢王，幫助楊家將對付那些危害朝政的權臣。但是，德昭從未被封為八賢王，怎麼會平白無故地與八賢王沾邊？

　　劉義慶，字季伯，漢族，原籍南朝宋彭城（今江蘇徐州）人，文學家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文學家。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，十分被看重。

　　南朝梁武帝時期的臨川王蕭宏，字宣達，梁文帝蕭順之的第六子，梁武帝蕭衍的異母弟。齊時官至北中郎桂陽王功曹史。

　　李密，出生於224年，於287年去世。字令伯，一名虔，犍為武陽人。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養成人。後李密以對祖母孝敬甚篤而名揚於鄉里。師事著名學者譙周，博覽五經，尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢為尚書郎。蜀漢亡，晉武帝召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無人供養而力辭。歷任溫縣令，漢中太守。後免官，卒於家中。著有《述理論》十篇，不傳世。其生平見載《華陽國志》，《晉書》。代表作為《陳情表》。