歷史上示弱於人的事例

　　1、動物學家研究發現，強悍的藍甲蟹一是因為好鬥，相互殘殺中就滅絕了一半；二是因為強悍而不知躲避，被天敵吃掉了一半，而軟弱的會裝死的藍甲蟹，因為善於保護自己而得以繁衍生昌盛。

　　2、春秋晉公子重耳出亡至楚， 楚成王禮遇重耳，並問：“公子若反晉國，則何以報不穀？”重耳對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。”舍，軍行三十里。後重耳返國執政， 晉楚城濮之戰，晉軍果“退三舍以闢之”。

　　3、蜥蜴是恐龍的同類，我們知道恐龍滅亡了，蜥蜴卻存活下來。其中一個重要的原因是，恐龍體積過於龐大，不便保護自己，蜥蜴小巧靈活，雖然纖弱，卻便於隱藏自己，從而得以生存。

　　劉義慶，字季伯，漢族，原籍南朝宋彭城（今江蘇徐州）人，文學家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文學家。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，十分被看重。

　　南朝梁武帝時期的臨川王蕭宏，字宣達，梁文帝蕭順之的第六子，梁武帝蕭衍的異母弟。齊時官至北中郎桂陽王功曹史。

　　王命金鐧為傳統戲劇小說等所編造，歷史上並無此物。傳統戲曲中，擁有此類器物的有兩類人: 一是功臣，或陪同開國皇帝共打天下，或本該其做皇帝卻“推位讓國”，皇帝授予此類器物表示“共有天下”;二是重臣，或是幾朝元老，威望甚高，或是清正廉潔，官聲極佳，或是手握大權重兵，為皇帝心腹股肱。

　　常見於傳統戲曲和影視劇中，有兩人：

　　1、高王爺，開國功臣高懷德、高懷亮之後，世襲，持有打王鐧;

　　2、八賢王，也叫“八大王”、“八千歲”，即趙德芳，趙匡胤次子，皇位被叔父趙光義篡奪，特賜打王金鐧，也叫“王命金鐧”，“上打天子，下打群臣”;