竹簡。古代用來寫字的竹片，也指寫了字的竹片。戰國至魏晉時代的書寫材料。是削製成的狹長竹片，牘比簡寬厚，竹製稱竹牘，木製稱木牘。均用毛筆墨書。竹筆。古代用竹子製造的筆。馬永卿在《懶真子》卷一中寫道：“古筆多以竹，如今木匠所用木鬥竹筆，故字從竹；又或以毛，但能染墨成字，即謂之筆。”水車。它又稱孔明車，是我國最古老的農業灌溉工具，是先人們在征服世界的過程中創造出來的高超勞動技藝，是珍貴的歷史文化遺產。相傳為漢靈帝時畢嵐造出雛形，經三國時孔明改造完善後在蜀國推廣使用，隋唐時廣泛用於農業灌溉，至今已有1700餘年歷史。
歷史上曾有一個兇猛強悍的女兒國中國史書上記載的“一妻多夫制”的國家有三個：一是《北史》中的嚈噠(yàn dā)，另外兩個是《唐書》中記載的東女國和名蔑。其中在南北朝時期興起的嚈噠國，以其民風強悍、兇猛善戰著稱於世，曾經一度稱霸西域，撼動北朝，國力盛極一時。
“一妻多夫”就是一個女子同時與幾個男子結為夫妻的婚姻形式。這種婚姻有兩種型別：一是有血緣關係的幾個兄弟共娶一妻，一般由長子出面迎娶，然後兄弟共妻；二是朋友共妻。其形式為依次同居，不是聯合同居。其中一人為正夫，其餘為副夫。從這種習俗中可以看出，當時嚈噠國是以女性為主宰的母系氏族體系，男性處於從屬地位，是地地道道的“女兒國”。
有關嚈噠國的情況，中國史書上略有記載，從中我們可以對嚈噠國的情況有個大概的瞭解。《洛陽伽藍記》是這樣記載的：“十月之初，至嚈噠國。土田庶衍，山澤彌望。居無城郭，遊軍而治。以氈為屋，隨逐水草，夏則隨涼，冬則就溫。鄉土不識文字，禮教俱闕。嚈噠國去京師二萬餘里”這是中土人士到訪嚈噠國所見到的情形。
《北史·西域傳》中說：“其俗，兄弟共一妻，夫無兄弟者，妻戴一角帽，若有兄弟者，依其多少之數更加帽角焉。其人兇悍，能鬥戰，西域康居、于闐、沙勒、安息及諸小國三十許，皆役屬之，號為大國。與蠕蠕婚姻”。蠕蠕即柔然，是北魏對柔然侮辱性的稱謂。
《周書·異域傳》中也有類似的記述：“囐噠國，在於闐之西，東去長安一萬百里。其俗又兄弟共娶一妻。夫無兄弟者，其妻戴一角帽。若有兄弟者，依其多少之數，更加帽角焉。其人兇悍，能戰鬥。于闐、安息等大小二十餘國，皆役屬之”。
從以上資料，我們最少可以得到有關嚈噠國的五個方面的資訊：①嚈噠人是遊牧民族。“居無城郭，遊軍而治。以氈為屋，隨逐水草，夏則隨涼，冬則就溫”。可見他們是追逐水草而生，隨著四季溫度變化而遷徙，居住之所類似於蒙古包。②盛行一妻多夫、兄弟共妻的風俗。“依其多少之數，更加帽角焉”。有幾個丈夫，頭上的帽子就有幾個角。從女人頭上的帽角數就可以知道她有幾個丈夫，倒也一目瞭然方便得很。③這裡的國民文明程度不高。“鄉土不識文字，禮教俱闕”，足見他們所處地方偏遠，與發達地區交流甚少。④嚈噠國民風非常兇悍，打仗很厲害。“其人兇悍，能戰鬥”，這也是遊牧民族的共性。⑤該國曾經非常強盛。西域諸國“皆役屬之，號為大國”，可以想見。
嚈噠國在公元5世紀，也就是中國南北朝的時代，進入全盛時期。領土疆域西至波斯，東至天山南路，南達印度，可以說幾乎控制了整個西域地區，不愧是強貫東西名噪一時的“女兒國”。
西域是連線東西方的紐帶。狹義上的西域指的是天山南路至青海西藏交界處，後來隨著絲綢之路交通的漸進，就把蔥嶺以西至裡海一帶統稱西域，也就是現在的帕米爾高原以西的中亞和西亞地區。嚈噠國崛起時，西域地區由貴霜和波斯兩個對立的大國控制，貴霜是月氏西遷後建立的帝國，中國史書習慣上仍稱其為月氏，“漢本其故號，稱之為大月氏”。後來貴霜帝國逐漸壯大，成為中亞霸主，佔有兩河流域、伊朗東部和阿富汗大部以及印度北部。
嚈噠國民風兇悍，打仗勇猛，首先滅掉了中亞稱雄的貴霜王國，開始侵伐波斯，波斯抵擋不住，也被它懾服了，從此開始向嚈噠稱臣納貢。6世紀初，嚈噠人又北上同高車(丁令部族的一支)爭奪準噶爾盆地及其以西地區，並控制高昌(今吐魯番西40千米處)，遏制柔然勢力的西進。與此同時，嚈噠人又東進控制塔裡木盆地西部，南邊攻破于闐(今塔里木盆地南沿)，北邊控制焉耆(地處塔里木盆地以北天山南路)。這就與北朝的北魏領土相接了，於是又不斷進擾北魏，迫使北魏在516年不得不派遣使者南下與梁朝通好，以免腹背受敵。令同樣以剽悍著稱的北魏膽怯，嚈噠人的兇猛可見一斑。向南，嚈噠國還曾一度征服西北兩印度，大軍一直推進至摩揭陀國。
遊牧民族的崛起總是旋風來臨般的迅速，但往往又只能是曇花一現，在歷史中轉瞬即逝。到了隋朝時，西域地區風雲又起。東西突厥分裂後，西突厥西進西域並開始壯大，二虎不能並立，於是就和嚈噠國產生了爭伐，這也讓長期受嚈噠壓迫的波斯看到了希望，急忙與西突厥建立了聯盟，造成東西夾擊嚈噠之勢，嚈噠國腹背受敵，終於滅亡。
嚈噠國滅亡後，領土被瓜分，部眾散居於北亞、中亞及南亞各地，後漸漸與各地民族融合，在後來阿富汗民族的形成中起了重要的作用，阿富汗國的第一任國王就是出自普什圖人的核心阿布達裡部落，也就是後來的杜蘭尼，而“阿布達裡”正是古代的“嚈噠”。
賒店鎮，又名社旗鎮或賒旗，傳說因漢代劉秀賒旗舉兵而得名，自明萬曆年間商業興盛，直至清末民初。繁榮的商業活動使賒店集聚大量的人口，最高時達13萬之多。歷史上與景德鎮、佛山鎮、朱仙鎮齊名，為全國的四大商業重鎮之一。
賒店位於水陸交接處，潘河、趙河與沙河在其周邊交匯於唐河而入漢水。南方水路到此改走陸路，北方陸路自此轉水路，南水北陸，運載而來的南北貨物在此交接集散，使這裡成為一個繁榮的商業大碼頭。流經此地的潘河、趙河曾使賒店鎮成為“北走汴洛，南船北馬，總集百貨”的清代中原著名商埠。賒店轉輸的大宗商品主要是茶葉、木材、布匹和食鹽。
清初，賒店形成了南、東雙碼頭的格局，分別裝卸來自北方、南方而來的貨物。經歷太平天國、捻軍的戰火之後，為了城市的防禦，碼頭合而為一，移至城外趙河與潘河交匯於唐河的河口處。
據史料記載，乾嘉年間（１７３６～１８２０年），賒店鎮達到鼎盛時期，東南有自江淮而來的船隊，似游龍接連不斷；西北有從高原陸路而來的馬幫車輛，如流水川流不息，滿載往返。鎮內商業昌盛、市場繁榮，７２條街道分行劃市相交經營。山貨街專營山貨；騾馬店街則為騾馬馱運客商宿店；瓷器街經營各種瓷器，兼營百貨、布匹；銅器街則專營銅器；興隆街為糧行，整日車馬塞道等。八大糧行日交易小麥、高粱、玉米、綠豆各１０餘萬公斤，僅“通盛行”每天都有大車４００輛、小車２０多輛、驢馬４０多頭，挑擔１０００多人。其中花布行５０多家，每天可成交棉花５餘萬公斤、土布７０００餘匹；木材行日成交木材１０００餘立方米、竹竿２．５萬餘公斤；９家染房中最大一家日染青藍布３００多匹。
賒店酒享譽已久，最興盛的有永祿美、永隆統、玉泉、光輝、永樂、正興隆６家酒館。當時賒店酒已行銷冀、秦、鄂、桂、粵等１０多個省。鎮內酒樓滿布，現賒店酒廠的前身就是永祿美酒社。其他如三眼洞、醬菜行、延壽堂、廣和堂等藥行比比皆是。鎮內１３家粉行、５００多個商號，貨堆如山，日進斗金，人喧馬嘶，十里有聲。興盛的廟市文化和商業集貿使賒店鎮名揚四海。這裡整天千帆競揚，馬幫鈴響，人聲鼎沸，通宵達旦。
到了清乾隆年間，賒店鎮已發展成為長三里闊四里的繁華巨鎮。藥材、白酒、生漆、桐油、竹木、糧食、棉花、布匹、茶葉、食鹽等各種物資彙集於此進行貿易、儲運，其中尤以藥材、茶葉、食鹽為大宗。據傳，當時單藥材月銷售量就達５萬餘公斤，八大糧行日成交糧食２０餘萬公斤。山陝會館中至今還儲存了５枚清代志石（相當於秤砣），皆在７５公斤以上。可見，當時此地商賈做的買賣有多大！市場是何等繁榮！連稅收也呈豐收局面———“咸豐年興榷關，其市歲稅常鉅萬”，成為“地頻赭水、北走汴洛、南船北馬、總集百貨”的“豫南巨鎮”，與周口鎮、道口鎮、朱仙鎮齊名，成為中原四大商業重鎮之一，並享有“天下第一店”的美譽。
“房舍重重依岸開，舟船日日順河來，馬幫鈴響丹霞繞，鍾靈毓秀惹人愛。”清代嘉慶裕州貢生李棟的詩，再現了賒店鎮的繁忙景色。