歷史上並無譚允賢此人，只有談允賢。
談允賢：出生於1461年，於1556年去世 ，中國古代4位女名醫之一，明代南直隸常州府無錫縣，今江蘇無錫人，出生於醫學世家，其祖父曾任南京刑部郎中，是當地的名醫，其祖母對醫藥也十分精通，秉承家學，從十幾歲開始就晝夜不輟地攻讀各種醫學典籍，著作有《女醫雜言》一書。
歷史上並無譚允賢此人，只有談允賢。
談允賢：出生於1461年，於1556年去世 ，中國古代4位女名醫之一，明代南直隸常州府無錫縣，今江蘇無錫人，出生於醫學世家，其祖父曾任南京刑部郎中，是當地的名醫，其祖母對醫藥也十分精通，秉承家學，從十幾歲開始就晝夜不輟地攻讀各種醫學典籍，著作有《女醫雜言》一書。
據悉，在歷史上確實有香妃這個人物的存在，而她的原型人物就是容妃和卓氏。
歷史上，和卓氏的父親是當地的部族首領，因為平定了大小和卓木事件被乾隆所重視，之後乾隆下令讓額色尹、瑪木特、圖爾都等五戶助戰有功的上層首領進京，封官留在北京，之後圖爾都的妹妹，也就是香妃也應召入宮，被皇上封為貴人。
“香妃”之名早在清朝末年的一些私人著述中就有過記錄，據迄今為止的考證得知，最早出現香妃之名的當屬光緒十八年（1892）蕭雄寫的《西疆雜述詩》卷四“香娘娘廟”，其中有“紛紛女伴謁香娘”一語。附錄中進一步寫到：“香娘娘，乾隆年間喀什噶爾人，降生不凡，體有香氣，性真篤，因戀母，歸沒於家。”
而這些證據也足以證明，香妃這個人物是真的在歷史上存在過。
歷史上沒有香公主，只有聞名遐邇的香妃。 根據檔案記載，香妃是於乾隆二十五年即1760年二月進宮的，當時已27歲。
香妃者，回部王妃也，美姿色，生而體有異香，不假薰沐，國人號之曰香妃。或有稱其美於中土者，清高宗聞之。兩師之役，囑將軍兆惠一窮其異。回疆既平，兆惠果生得香妃，致之京師。帝命於西內建寶月樓居之。樓外建回營，毳幕韋鞴，具如西域式武英殿浴德堂浴室穹隆頂，又武英殿西之浴德堂，仿土耳其式建築，相傳亦為香妃沐浴之所。蓋帝欲藉種種以取悅其意，而稍殺其思鄉之念也。詎妃雖被殊眷，終不釋然，嚐出白刃袖中，示人曰：“國破家亡，死志久決，然決不肯效兒女汶汶徒死，必得一當以報故主。”聞者大驚。但帝雖知其不可辱而卒不忍舍也。如是者數年。皇太后微有所聞，屢戒帝弗往，不聽。會帝宿齋宮，急召妃入，賜縊死。