歷史上軍閥有張宗堂這個人沒

　　歷史上軍閥中並沒有張宗堂，但有張宗昌這個人物。

　　張宗昌，字效坤。山東掖縣人清光緒二十五年赴東北謀生，一度淪為鬍匪，後流落到海參崴。辛亥武昌起義後，投山東民軍都督胡瑛，隨至上海，任光復軍騎兵獨立團團長。

　　1927年6月，任第二方面軍團長。1928年8月，兵敗下野，一度亡命大連、日本。督魯3年，橫徵暴斂，捐稅多達50餘種。

　　張宗昌被人稱“狗肉將軍，又稱“混世魔王”，足見其人劣跡斑斑，罪惡滿盈。

　　曾殘酷鎮壓青島日商紗廠工人罷工，造成“青島慘案”。鎮壓濟南工人運動，殺害工運領導人魯伯峻、朱錫庚、史得金、宋伯行等。

　　1932年由日本回國，潛居天津租界。同年9月3日被山東省政府參議鄭繼成槍殺於津浦鐵路濟南車站。

　　張三丰，名君寶，字元元，道號三豐，出生於遼東懿州，今阜新蒙古族自治縣。武林至尊、內拳始祖、原太極創始人、龍行書法開山鼻祖、武學造詣臻入化境，元末明初真人，武當山道人，武當派始祖，14歲考取文武狀元，18歲擔任博陵縣令，與元朝丞相劉秉忠、名臣廉希憲相識，後辭官出家修道，拜火龍真人為師。

　　人物介紹具體如下：

　　1、武當派開山祖師，元惠宗敕封忠孝神仙；明成祖敕封猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊；明英宗賜號通微顯化真人；明憲宗特封號為韜光尚志真仙；明世宗贈封他為清虛元妙真君；明熹宗封號飛龍顯化宏仁濟世真君。

　　2、道家內丹祖師和道家拳術祖師，是丹道修煉的集大成者，主張福自我求，命自我造。張三丰所創武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。

　　3、著述豐富，諸如《玄機直講》《打坐歌》《玄要篇》《無根樹》，被後代收積成集，這就是流傳至今的《張三丰先生全集》，其中不少篇章為後代奉道者所推崇。

　　4、名字含義：三代表陽，是乾卦，豐則是三中間被一豎打斷了，乾卦變成了坤卦，代表陰，因此三豐代表乾坤合一、陰陽變化，適合修道詩人使用。

　　歷史上並沒有孟姜女此人，孟姜女是由《左傳》中的杞梁妻所不斷演變發展而來的。

　　孟姜女的傳說，一直以口頭傳承的方式在民間廣為流傳。中國著名的歷史學家顧頡剛將孟姜女傳說的原初形態一直上溯到《左傳》上的一個故事。《左傳》記述這個故事是想表揚杞梁妻在哀痛之際，仍能以禮處事，神志不亂，令人欽佩。杞梁妻的故事經過六朝、隋唐時代的加工，又把哭崩長城和秦始皇聯絡在了一起。元代時中國的民間戲曲劇種十分發達，戲曲創作者把孟姜女的傳說作為素材並使得故事日漸豐滿。明清以來，孟姜女的故事在民間仍繼續發展演變。不同的地方根據當地的民俗和民眾的不同興趣取向，對這個故事做了各種改造，使孟姜女的傳說呈現出極其強烈的地域色彩，但孟姜女卻不是真實存在的。