老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
君子喻於義，小人喻於利。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
君子喻於義，小人喻於利。
重陽節與哪個人物有關
重陽節與東漢時期的恆景這個人物有關，相傳在東漢時期，桓景父母患瘟疫都去世了，於是他便孤身一人上山拜師學藝。學了一身功夫下山，讓村裡得瘟疫的人全部上山一人給一杯菊花酒，除掉了瘟疫除，因此桓景趕走瘟疫的故事一直被流傳至今，也被人紀念。
重陽節的神話傳說：
汝南桓景隨費長房遊學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以係臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。
重陽節的神話傳說譯文：
南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣裡有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。
一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。
他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》裡的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。
重陽節習俗
1、登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化昇天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港裡的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
2、吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
3、賞菊並飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。
4、插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將綵繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
端午節是紀念哪位名人 端午節是紀念哪個歷史人物的
端午節，是中國民間的傳統節日，除了紀念屈原之外，還有紀念伍子胥、曹娥、秋瑾、介子推等。流傳最廣的是紀念屈原，屈原是戰國時期楚國人，公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，於五月五日，抱石投汨羅江自盡。
認為源於紀念屈原
民間普遍認為，端午節起源於紀念屈原。因而，端午節也稱詩人節。南朝吳均所著的《續齊諧記》有這樣的記載：＂楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。″由此可見民間傳說也是有一些歷史根據的。
傳說屈原死後，楚國百姓哀傷不已，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的遺體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚鱉蝦蟹吃飽了，就不會去傷害屈大夫的身體了。人們看見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水怪，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰散失，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成了棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。端午節是中國各族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，這種習俗傳播至華夏各地，使這一民俗文化由各族人民共享，屈原之名盡人皆知。
源於紀念伍子胥
端午節紀念伍子胥的傳說，在江浙一帶流傳很廣，江浙人大都認為端午節是紀念春秋時期的伍子胥的。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚平王所殺，伍子胥化妝逃亡，奔向吳國，受到吳王闔廬信用，成為吳國重要朝臣和大將。後來助吳伐楚，五戰而攻入楚都郢城。當時楚平王已死，伍子胥就掘墓鞭屍，以報殺父兄之仇。
吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍在伍子胥、孫武訓練、指揮下士氣高昂，百戰百勝。吳國與越國交戰，越國大敗，越王勾踐請和，吳王夫差許之。伍子胥高瞻遠矚，建議夫差應徹底消滅越國，夫差不聽。吳國大宰輔伯嚭接受越國賄賂，經常在夫差耳邊讒言陷害伍子胥。在伯嚭的蠱惑下，夫差聽信讒言，賜伍子胥寶劍令其自殺。伍子胥本為忠良，憂國憂民，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出來懸掛在吳國京城的東門上方，讓我看到越國軍隊是怎樣入城滅吳的”，以提醒國人對越國的警惕。伍子胥自刎死後，夫差聽到他的遺言不僅不警醒，反而大怒，命令將伍子胥的屍體裝在皮革袋子裡，於五月五日投入大江。因此江浙人相傳，端午節在江裡劃龍船、賽龍舟等活動是紀念伍子胥的。
源於紀念孝女曹娥
端午節，還傳說是為紀念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人。父親溺死於江中，數日不見屍體。當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭尋找。尋找了十七天未果，在五月五日，曹娥投入江中尋父。五日後，曹娥雖死，但仍抱著父屍浮出水面。鄉民傳為神奇，稱讚她是孝女。繼而曹娥事蹟傳至縣官耳中。縣令度尚為曹娥立了碑，並令自己的外甥、才子邯鄲淳作誄辭加以頌揚。
端午節為了紀念秋瑾
端午節為了紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
後人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事蹟，於是，與詩人節合併來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。