歷史悠久的洛陽宮燈文化

　　洛陽是古時很多朝代的首都，在宮廷文化方面的底蘊是相當深厚，而在宮廷文化中的宮燈文化也是其中一個非常重要的組成部分，現代社會已經很少能看到以前的手藝了，現在的年輕人不喜歡幹這種事情，可惜了千古流傳下來的傳承就要斷絕了，本期洛陽文化為你解析。

　　洛陽宮燈是一種漢族傳統工藝品，元宵佳節常見的裝飾品。品種繁多，具有濃厚的地方特色。常見的有白帽方燈、紅紗圓燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈等等。尤以紅紗燈最為有名。其造型優美，宜書宜畫，撐合自如，易於儲存。既可用於喜慶飾品，點綴昇平；又可作藝術宣傳，表彰新風。

　　2008年入選第一批國家級非物質文化遺產擴充套件專案名錄。

　　做宮燈的貧民多無文化，他們只知道埋頭苦幹，養家戶口餬口，從沒想起也沒能力將宮燈行業的人物故事，歷史演變記之於紙，傳之於世。

　　尋訪洛陽宮燈的歷史演變是艱難的，要不是碰上82歲的朱學愈老人。他顫微微地給我們拿出一本薄薄的小冊子，名字叫做《洛陽宮燈史》，這是40多年前他歷經一番查訪後的心血結晶，裡面對明末清初至建國前後洛陽宮燈的發展情況有著較為詳細的記載，尤其是一些主要宮燈匠人的前後傳續。

　　縱觀洛陽宮燈發展史，無不與當時的社會政治經濟狀況息息相關。社會穩定，經濟發達，做燈的就多，銷售量就大，反之則人少燈少。明末清初，戰亂四起，社會動盪不安，老城做燈的人家就少。乾隆末年，國泰民安，宮燈業就興盛。光緒末年，慈禧攜光緒路過洛陽，喜歡上洛陽的張合架宮燈，北京做官的紛紛遣人來買，洛陽宮燈又興盛一時，到了民初，戰亂頻仍，做燈戶又銳減。到吳佩孚主政洛陽，由於其給屬下大送官銜燈，洛陽宮燈又紅火一時。後吳被憨玉坤逼離洛陽，洛陽宮燈隨之暗淡，燈戶只剩下六七家。抗戰時期，苛捐雜稅多如牛毛，洛陽做燈戶只剩下兩三家，苟延殘喘。一直到新中國成立，它才有了新生。1949年後，洛陽宮燈有了飛快的發展。名師高徒，人才輩出。1957年有12個品種投入國際市場，遠銷新加坡、歐美等地。1959年創新的“六角子母燈”參加全國國慶燈展，獲得極高聲譽。

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　　洛陽和西安相比，洛陽的歷史悠久。洛陽和西安是兩個不同的古都，也是中國古代四大古都之一。洛陽的文明歷史可以追溯到夏朝，西安的文明歷史可以追溯到西周，所以洛陽的歷史比西安要久遠一些。

　　洛陽市有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史。洛陽是華夏文明的發祥地之一，是絲綢之路的東方起點，隋唐大運河的中心，歷史上先後有十多個王朝在洛陽建都。

　　西安地處關中平原中部、北瀕渭河、南依秦嶺，是聯合國教科文組織於1981年確定的“世界歷史名城”，是中華文明和中華民族重要發祥地之一，絲綢之路的起點，歷史上先後有十多個王朝在此建都。

　　1、洛陽曆史更悠久。

　　2、夏王朝是中國歷史上出現的第一個王朝。據《竹書紀年》的記載推算，夏王朝存在的時間在公元前21世紀至公元前16世紀之間，有470多年的歷史，歷經17位帝王。 洛陽一帶是夏民族建邦立國的腹地。

　　3、1959年，中國考古研究所在洛陽轄區偃師二里頭進行考古發掘，發現二里頭一帶是一座大型都城遺址，定名為“二里頭文化”。經碳14測定，其絕對年代相當於夏代，距今有4000 多年的歷史，是一座夏代的大型都城遺址。總面積為3.75平方公里。內有大型宮殿遺址。考古學家認定，二里頭文化遺址就是夏代都城遺址，即夏都斟鄩的所在地。夏代太康、仲康、夏桀三帝王曾建都於此。