歷史積澱下的中華傳統文化特點是什麼

　　中國上下五千年的文化歷史，從不同國界的文化交流，再到不同民族之間的交流，可以說中國的民族文化，在不斷的更外界相融合，不斷的融入新鮮的血液，那麼時至今日，我們中國的傳統文化又是否在這個不斷吸收的過程中，是不是又失去中華傳統文化的核心呢？中華傳統文化特點又是什麼？

　　1、“天地者，生之本也”的農耕型文化特點。

　　千百年來，人們生長作息於“黃土地”，把土地當作自己的命根子，在一代代面朝黃土背朝天的悠悠歲月中，炎黃子孫養成了一種踏實誠懇敦厚篤實的性格。土地觀念是農耕型文化的核心，因此，在我國古代每個村社都有土地廟，都要敬奉土地神，皇帝每年都要到天壇、地壇祭拜天地，象徵性地躬耕，祈求風調雨順，國泰民安。

　　農業的春耕夏耘秋收冬藏的規律，要求人們事事腳踏實地，不違農時，循序漸進，卻忌好高騖遠，脫離實際，拔苗助長是不行的。所以中國傳統文化具有實用文化的特色。如在科技方面，最突出的是兵、農、醫、藝四大實用文化；在人文方面，重視倫常日用，而不企求來世與天國；在思維方式方面，強調“經世致用”、“實事求是”精神。

　　農業社會靠天吃飯，在天人關係上，不強調其對立的一面，而強調其同一的一面。所謂“天人合一”，就是要協調人與自然的關係。

　　2、“先祖者，類之本也”為血緣紐帶的倫理型特點。

　　原始人群、母系氏族、父系氏族社會都是在血緣親族的基礎上形成的。敬祖孝親、承宗接代、綿延世澤的“孝道”，是中國傳統文化中禮治秩序的核心觀念。

　　夏、商、周的宗法制度是從氏族社會的血緣關係脫胎而來的。宗法制度不僅適用於同姓貴族，也適用於周朝分封的異姓貴族。同姓貴族之間是兄弟叔伯的關係，異姓貴族之間為甥舅親戚關係。無論是同姓貴族或異姓貴族，都用血緣紐帶聯結起來，成為一鋪堅韌的巨網。

　　“三綱”是一種“身份取向”，“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調適在“身份取向”條件下各種人際關係的永恆道德規範。從總體上說，“三綱五常”是孔子的“君君、臣臣、父父、子子”的正名學說和“禮治”思想的發展。後人因而統稱之為“綱常名教”。它實質上是中國傳統社會禮治秩序的總綱。

　　在封建時代，中國有兩個最高的價值準則，一個叫忠，一個叫孝，忠是政治概念，自願的服從和追隨就叫忠。孝又叫肖，即效仿，子女追隨服從父母就叫孝。忠孝的觀念，在今天仍然存在，只是在形式上有些變化。例如，我們常用“聽話”這個詞，評價一個好下屬，一個好孩子。聽話是什麼意思，當它作為一個政治價值時，無非就是“忠”，當它用來評價小孩子時，無非就是“孝”。

　　3、“君師者，治之本也”的君師合一的內聖外王型文化特點。

　　孔子的“禮”屬於外部制約，“仁”屬於內心的自覺。“禮”講的是客觀的社會規範，“仁”講的是主觀倫理修養，後者即所謂“仁”學，或“內聖”之學；前者即所謂“禮”學，或“外王”之學。在孔子那裡，兩者是渾然一體的。

　　孟子講的性善論、養氣論、仁政論等，都是把重點擺在個人修養上，即擺在“內聖”上。

　　儒學到漢代定於一尊以後，已具有準宗教的性質，君師合一，實際上起著政教合一的作用。中國的儒學提倡賢人作風，缺乏智者氣度，跳不出“內聖外王”的窠臼，因而妨礙了科學思維的發展，阻滯了向近現代文化的轉型的過程，其內向性、封閉性的消極作用，未可低估。這種消極作用，也表現在建築文化上。

　　中華文化本身是多元文化長期融匯而形成為一體的。它的連續性和穩定性對於我們民族的團結和國家的統一具有堅韌的凝聚作用。它的多元融匯程序對於我們接納和消化異質文化也具有重要的啟迪作用。

　　【結束語】“天地者，生之本也”的農耕型文化特點。“先祖者，類之本也”為血緣紐帶的倫理型特點。“君師者，治之本也”的君師合一的內聖外王型文化特點。

　　中國有許多傳統文化節日,但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節日的喜悅。但你知道嗎，過年為什麼會有這些喜慶的活動呢?這裡面有著一個美妙的神話傳說故事，現在讓我來講給你們聽聽吧!

　　傳說中，在一個僻靜的山谷裡，住著一隻叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村裡人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城裡過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以後每逢過新年家家戶戶都貼對聯，放爆竹，這個習俗一直延續至今。新年中最有趣的要數我和小夥伴一起放煙火。

　　晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來，在二村的小花園裡正舉行煙花比賽呢!只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態各異，奼紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直衝雲宵，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。

　　我看見這樣美麗的煙花心裡想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍。”於是，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點燃之後向著天空發射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心裡暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看。

　　可是，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉眼我就溶入到這節日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了!

　　過新年，穿新衣，開開心心過大年......我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。

　　1、“自強不息”的向上精神基因。這種精神基因體現著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生存、不斷髮展的生機和活力所在，也是區別於其他民族的獨特精神標識。“天行健，君子以自強不息”就是這種精神基因的很早的形象表達。

　　2、“厚德載物”的向善精神基因。中華民族文化的演進歷程可以說是一部以人生和心性為觀照、以崇德向善為特徵的倫理文化發展史，始終承載著持之以恆的向善基因。“地勢坤，君子以厚德載物”是這種精神基因的完美體現和高度概括。

　　3、愛國主義的精神基因。愛國主義是中華民族一以貫之的優良傳統，是中華民族精神的核心和集中體現，也是中華兒女共同的精神支柱。