1、並沒有毗盧觀音，只有毗盧佛。
2、《佛學大辭典》中講，它是“毗盧遮那佛”的略稱，“毗盧遮那佛”是釋迦牟尼的法身佛。佛教中經常會提到“三身佛”，即法身“毗盧遮那佛”，應身“釋迦牟尼佛”，報身“盧舍那佛”。這三尊佛像的關係非常奇妙，對此佛教中有一個精妙的比喻：法身佛如明月，報身佛如月光，應身佛如月之影。
3、即使水乾了，月亮的影子不見了，但月亮依舊存在。就是說法身毗盧遮那佛，不管在什麼時候都永遠存在，可見其在佛教中的地位非常重要。因此，許多寺院都有供奉，如：壽縣報恩寺，北京法源寺，洛陽白馬寺。
1、並沒有毗盧觀音，只有毗盧佛。
2、《佛學大辭典》中講，它是“毗盧遮那佛”的略稱，“毗盧遮那佛”是釋迦牟尼的法身佛。佛教中經常會提到“三身佛”，即法身“毗盧遮那佛”，應身“釋迦牟尼佛”，報身“盧舍那佛”。這三尊佛像的關係非常奇妙，對此佛教中有一個精妙的比喻：法身佛如明月，報身佛如月光，應身佛如月之影。
3、即使水乾了，月亮的影子不見了，但月亮依舊存在。就是說法身毗盧遮那佛，不管在什麼時候都永遠存在，可見其在佛教中的地位非常重要。因此，許多寺院都有供奉，如：壽縣報恩寺，北京法源寺，洛陽白馬寺。
1、並沒有毗盧觀音，只有毗盧佛。
2、《佛學大辭典》中講，它是“毗盧遮那佛”的略稱，“毗盧遮那佛”是釋迦牟尼的法身佛。佛教中經常會提到“三身佛”，即法身“毗盧遮那佛”，應身“釋迦牟尼佛”，報身“盧舍那佛”。這三尊佛像的關係非常奇妙，對此佛教中有一個精妙的比喻：法身佛如明月，報身佛如月光，應身佛如月之影。
3、即使水乾了，月亮的影子不見了，但月亮依舊存在。就是說法身毗盧遮那佛，不管在什麼時候都永遠存在，可見其在佛教中的地位非常重要。因此，許多寺院都有供奉，如：壽縣報恩寺，北京法源寺，洛陽白馬寺。
毗盧遮那佛，梵音名號Mahavairocana，漢譯：大日如來，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於中央位置，他統率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造"佛教聖地"形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"覺者"。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。