毛南族樂器，你知道都有什麼嗎

　　眾所周知中國是四大文明古國，中國民族文化源遠流長，最早可追溯到五千年前。毛南族是中國的少數民族之一，雖然毛南族人口稀少，但他們的文化已經令人享譽海內外了。下面一起來毛南族文化裡看看吧。

　　蜂鼓，因其鼓身形似蜂而得名，是毛南族膜鳴樂器，流行於廣西壯族自治區各地。每當慶祝豐收和歡度節日之際，能歌善舞的各族人民便身著盛裝，在蜂鼓的伴奏下歡歌暢舞。

　　蜂鼓歷史悠久，它和朝鮮族的長鼓同出一源。在古代不僅叫作杖鼓，還有拍鼓、正鼓和魏鼓（因北魏時使用普遍）之稱，至今已有一千多年曆史。

　　蜂鼓鼓身用黃泥捏成，然後入窯燒為陶瓷，兩端粗大，中間細小，全長50—64釐米，鼓腔一端呈圓球狀，鼓面較小；另一端呈喇叭狀，鼓面較大。鼓腔兩端相通，中間細如蜂腰。鼓兩端蒙以牛皮或羊皮，鼓皮附於圓形鐵圈上，鐵圈四周置鐵鉤，透過繩索聯結繫緊，並可調節鼓皮的張力，以改變音高和音色。

　　演奏蜂鼓時，將鼓系以綵帶橫掛在腹前或置於鼓架上，圓球狀一端鼓面置於左側。既可用雙手拍擊兩端鼓面，也可左手執竹木鼓棰敲擊、右手拍擊。球狀一端鼓面發出清脆明亮的高音；喇叭狀鼓面發出深沉渾厚的低音。它常與小鼓、鑼、鈸、鈴等民間樂器一起用於合奏，也為師公戲、師公舞、蜂鼓舞等民間歌舞和曲藝伴奏。

　　“毛南族打猴鼓舞”又叫“猴鼓舞”，是我國不足10萬人口的少小民族——毛南族的民間舞蹈之一，發源於貴州省平塘縣卡蒲毛南族鄉甲壩村甲翁組，是毛南族群眾在喪事習俗中，由巫師表演的民間舞蹈。反映巫術禮儀、喪葬驅魔、避邪求吉、敬奉精靈的內容，傳承至今已有六百多年的歷史。

　　後來，毛南族為了紀念死去的親人，就用獸皮做成手鼓，把關於三兄弟的傳說演變成民族舞蹈的形式來紀念對親人的深厚感情，流傳到後來就成為毛南族的文化經典—“猴鼓舞”。毛南族對去世的老人出葬時除要用銅鼓來祭祀死去的親人外，還必須用“猴鼓舞”來表達對親人的懷念，因其節奏歡快、動作滑稽，故而逐步演變到毛南族的一些歡慶節日中，成為毛南族的傳統舞蹈。

　　哈薩克民族是一個歷史悠久、具有豐富多彩人文藝術的民族。隨著民族的形成、發展，哈薩克族的民族樂器也隨之誕生。先人們經過長期的創造，為我們留下了多種多樣的富有特色的民族樂器和器樂演奏方式，以及大量優秀的器樂曲。本期的哈薩克族文化帶你瞭解哈薩克的傳統樂器。

　　冬不拉

　　冬不拉是哈薩克民間最流行的傳統樂器。冬不拉的種類繁多大豆油是松木和樺木鑿成，雕刻精細，鑲嵌美觀冬不拉的形式，一種音箱是三角形，哈薩克以近代大詩人阿拜命名，叫“阿拜冬不拉”，一種音箱是橢圓形，以哈薩克民間阿肯江布林命名，叫“江布林冬不拉”。這兩種冬不拉，外形不同，音色也各有千秋。多數是兩根弦，也有三根弦，弦一般用羊腸製作，現在已用尼龍纏鋼絲線替代，並增加和使用了銅質品位。現在的冬不拉，在原有的基礎上擴大了音域，增大了音量。冬不拉一般有5、7、9個琴品，有的冬不拉有13、14個琴品，還出現了調21個琴品的冬不拉。根據冬不拉的槽面、覆手、曲首、大小、長短、所繃琴絃和纏品位數目多少以及伸縮的音域和音量的大小，有人將其定名為五種不同型別的冬不拉，即：4弦12品的最高音冬不拉稱為“皮克洛”；4弦15品高音冬不拉，稱為“魯裡瑪”；2弦13（或14、16）品的中音冬不拉，稱為“巴茲”，2弦10品低音冬不拉，稱為“庫拉勒巴茲”。此外還因哈薩克族歷史、地域、部落、文化心理、生活習俗差異，在民間還存在其他各種形制的冬不拉，據不完全統計其品種大約有十幾種。

　　節特根

　　節特根，琴身長1米左右，呈長方形，用整塊木頭雕鑿而成，木盆狀音室，類似漢民族的古琴和古箏式的臥式彈奏樂器，用馬尾絲固定7根弦，弦下由7枚畜踝骨當琴碼。節特根無鬆緊弦的琴軸，而是透過左右移動做為琴碼的踝骨來調節音調高低。由於琴有精良的共鳴箱，備有較多的琴絃，所以彈奏起來音量大，音域寬，音色優美動聽。

　　庫布孜

　　庫布孜，用整塊木頭雕鑿製成，呈彎柄勺行，琴頸短，琴腹是大勺狀，全長60-70釐米，音箱腹面張開，背面下部蒙有駱駝羔皮或羊皮。上張兩根或三根用馬尾或牛筋、駱駝筋製成的琴絃，琴絃和弓弦用松木膠擦拭，琴勁無指板、無品位。演奏時，兩膝夾琴，一手按弦，一手用馬尾弓拉奏。琴聲與小提琴相仿，演奏方法較小提琴複雜。現代庫布孜改進後，增加為四根琴絃，並安裝有紙板和共鳴箱，拉走起來，聲音細膩、深沉、典雅、柔美，富有表現力。

　　色布孜克

　　色布孜克，哈薩克語是“吹”的意思。色布孜克是哈薩克族民間藝人最常使用的一種吹奏樂器，被哈薩克人民譽為“心笛”。這種樂器類似於漢民族的豎蕭，是一種豎吹木笛。原先用草原上的一種“從文依草”製成，如今發展到用松木、骨頭、銅片、鐵筒和鋼管做原料。色布孜克長約50-70釐米不等。管開3孔、4孔或5孔。原先管外扎套羊腸細繩保護，先改用銅絲。不吹時套木塞，以保護木笛。吹走前，先吸水潤溼管口，用舌頭堵住關口大部，留一小口為吹孔。吹奏時發出不同音階，同時用喉頭髮出持續低音，形成雙聲部，音量較小，音色柔和

　　尚庫布孜

　　尚庫布孜為哈薩克民間近代流行的一種複合拉奏樂器。此琴由鐵皮製成，梨形，上面固定鋼弦。演奏者手上套音手鈴，拉奏鋼弦。演奏時，琴絃與鈴聲融匯一體，形成獨具特色的曲調和音響，此樂器在民間多為婦女演奏。

　　阿薩塔亞克

　　阿薩塔亞克，是握在手中搖撼發聲的樂器，亦為薩滿巫師跳神時所用，形同花傘，由一大一小組成，圓頂周圍綴有許多小項鍊式的銀響環，蓋上雕鏤出各種美麗的圖案，全長月1.3米。演奏時主要靠撼搖發出沙沙聲，富有節奏感。故亦稱搖撼杆或棍棍音。

　　哈薩克族是中國的少數民族之一，哈薩克族也是一個地處於新疆維吾爾自治區的少數民族，哈薩克族的肉孜節更是一個頗大的節日，哈薩克族的樂器更是有著許多的種類和特色。

　　那麼，本期民族樂器大全帶你瞭解哈薩克族樂器。

　　冬不拉：

　　冬不拉是哈薩克民間最流行的傳統樂器。冬不拉的種類繁多大豆油是松木和樺木鑿成，雕刻精細，鑲嵌美觀冬不拉的形式，一種音箱是三角形，哈薩克以近代大詩人阿拜命名，叫“阿拜冬不拉”，一種音箱是橢圓形，以哈薩克民間阿肯江布林命名，叫“江布林冬不拉”。這兩種冬不拉，外形不同，音色也各有千秋。

　　多數是兩根弦，也有三根弦，弦一般用羊腸製作，現在已用尼龍纏鋼絲線替代，並增加和使用了銅質品位。現在的冬不拉，在原有的基礎上擴大了音域，增大了音量。冬不拉一般有5、7、9個琴品，有的冬不拉有13、14個琴品，還出現了調21個琴品的冬不拉。

　　根據冬不拉的槽面、覆手、曲首、大小、長短、所繃琴絃和纏品位數目多少以及伸縮的音域和音量的大小，有人將其定名為五種不同型別的冬不拉，即：4弦12品的最高音冬不拉稱為“皮克洛”；4弦15品高音冬不拉，稱為“魯裡瑪”；2弦13（或14、16）品的中音冬不拉，稱為“巴茲”，2弦10品低音冬不拉，稱為“庫拉勒巴茲”。

　　此外還因哈薩克族歷史、地域、部落、文化心理、生活習俗差異，在民間還存在其他各種形制的冬不拉，據不完全統計其品種大約有十幾種。

　　節特根：

　　節特根，琴身長1米左右，呈長方形，用整塊木頭雕鑿而成，木盆狀音室，類似漢民族的古琴和古箏式的臥式彈奏樂器，用馬尾絲固定7根弦，弦下由7枚畜踝骨當琴碼。節特根無鬆緊弦的琴軸，而是透過左右移動做為琴碼的踝骨來調節音調高低。由於琴有精良的共鳴箱，備有較多的琴絃，所以彈奏起來音量大，音域寬，音色優美動聽。

　　庫布孜：

　　庫布孜，用整塊木頭雕鑿製成，呈彎柄勺行，琴頸短，琴腹是大勺狀，全長60-70釐米，音箱腹面張開，背面下部蒙有駱駝羔皮或羊皮。上張兩根或三根用馬尾或牛筋、駱駝筋製成的琴絃，琴絃和弓弦用松木膠擦拭，琴勁無指板、無品位。

　　演奏時，兩膝夾琴，一手按弦，一手用馬尾弓拉奏。琴聲與小提琴相仿，演奏方法較小提琴複雜。現代庫布孜改進後，增加為四根琴絃，並安裝有紙板和共鳴箱，拉走起來，聲音細膩、深沉、典雅、柔美，富有表現力。