民亦勞止汔可小康出自《子產論政寬猛》。《子產論政寬猛》是春秋時期創作的散文，作者是左丘明。全文透過子產授政、大叔用寬以及孔子的評價，闡明瞭為政應當“寬以濟猛，猛以濟寬”，寬猛相濟的觀點。
這種觀點既是鄭子產執政二十多年內政外交的經驗總結，也是先秦儒家對歷史政治統治經驗的高度概括和提煉。後來，它便成為中國曆代統治者治理國家的根本手段。文章觀點鮮明，層次清楚，結構完整；善於運用通俗淺顯的比喻說明深刻的道理；善於透過人物的對話、言論，刻畫人物性格特徵，塑造了子產、大叔、孔子等栩栩如生的人物形象，是一篇頗具文學色彩的歷史短文。
民亦勞止，汔可小康出自《詩經》，這句話的意思是說老百姓太勞苦，也該稍稍得到安樂了。表達了奴隸制時代先民們的一種理想。該句表達出了底層勞動人民的辛苦。
《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇。
老百姓太勞苦，也該稍稍得到安樂了。“民亦勞止，汔可小康”出自《詩經·大雅·民勞》。《民勞》是《詩經·大雅·生民之什》的一篇。
《民勞》為先秦時代的漢族詩歌。全詩五章，每章十句。《民勞》是一首具有古風意味的文人作品，所以列入《詩經·大雅》中。《毛詩序》以為“召穆公刺厲王也”，所以可以認為作者是周厲王時期的召穆公。
出自《論語·微子》，原文：“楚狂接輿歌而過，孔子曰：‘鳳兮鳳兮，何德之哀！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”
譯文：
春秋時，正處於奴隸制開始崩潰，新興的地主階級開始發展時期，孔子卻到外遊說，宣揚他的儒家學說，因而到處碰壁。接輿對他唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀！你是多麼地不走運呀！過 ...
冬已盡，春可期是出自網路上流行的一副對聯，上聯是：冬已盡，春可期，願山河無恙，人間皆安，下聯是水常流，山仍就，看日月同輝，萬物可鑑，因為寓意很好，於是就流行於網路中。
冬已盡，春可期的意思是：冬日即將過去，期盼的春日馬上到來，山川河流沒有變化，人間太平。 ...
冬將盡，春可期出自徐衛國面對央視採訪時說的一句話，他說：“冬將盡，春可期，願歲月靜好，祖國平安，醫療隊初期難以適應武漢溼冷的氣候，加之心裡緊張，進入病區後直打冷顫，一週過後，大家已經能坦然面對了，能安心地治病、護理了。”
徐衛國，是天津醫藥副院長，天津醫藥是天津市衛生局主管，天津市醫學科學技術資訊研究 ...
行而不輟，未來可期出自《荀子·修身》，修身，是指修養身心，修身的具體行為表現日常生活中就是擇善而從，博學於文，並約之以禮，修身並不是一蹴而就的事，並不是看了些聖賢書就成為甚至超越聖人了。
《荀子》是戰國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學著作。《荀子》全書一共32篇，其觀點與荀子的一貫主張是一致的 ...
娜可露露是日本SNK格鬥遊戲《侍魂》中的虛擬角色，巫女，誕生在古北海道蝦夷、神之村落，自小就有與自然溝通的能力，而自己也深深的喜歡著這片家園的森林、土地與動物們。
娜可露露為了身為守護自然的巫女的宿命不斷的努力著，以防將來有一天大自然需要自己的力量守護。 ...
1、“可上九天攬月,可下五洋捉鱉”出自《水調歌頭·重上井岡山》，作者毛澤東。
2、全文：
久有凌雲志，
重上井岡山。
千里來尋故地，
舊貌變新顏。
到處鶯歌燕舞，
更有潺潺流水，
高路入雲端。
過了黃洋界，
險處不須看。
風雷動，
旌旗奮，
是人寰。
...
陌上花開緩緩歸出自吳越王錢鏐寄給妃子書信，錢鏐愛妃每春天要回臨安孃家省親。年王妃孃家盤桓數旬尚未歸去。錢鏐杭州料理政事，忽見鳳凰山腳西湖堤岸已桃花似火柳煙景象。想心愛王妃已多日見，便提筆寫下封書信:陌上花開緩緩歸矣。 ...