民間傳說：關於青煙妖怪的故事

　　在歷史的長河中，總是有非常多具有哲理的故事流傳下來，幫助我們來更好的瞭解怎樣運用智慧，在面對的敵人實力強於自己時，最應該運用的就是自己的智慧，在以前有一個傳說，那就是青煙妖怪，不知道你有沒有聽說過？本期民間故事為你解析。

　　從前有姐弟倆母親早逝，與父親相依為命。父親每天外出工作，姐姐就擔負起了照顧弟弟的責任，因此姐弟倆的感情非常好。一天姐弟倆正在山上挖野菜，突然一陣狂風襲來將姐姐捲走了。弟弟很驚慌，到處找姐姐也找不到，傷心極了。

　　父親聽說女兒突然失蹤的訊息，急忙趕回來。父子倆將附近的村莊都找遍了，可是都找不到姐姐的下落。弟弟不肯放棄，暗暗發誓一定要找回姐姐。幾年後，弟弟長成了大小夥子，便離開家四處尋找姐姐。

　　一天他走到海邊一個荒涼的地方，不經意間看到遠處一個地方冒出一股青煙，越飄越遠。他很奇怪，便上前檢視，可是那塊地很平常，沒有什麼特別的，但他沒有就這樣輕易離開，而是拿出隨身攜帶的鐵鍬刨起來，想看看下面有什麼東西。還沒刨幾下就聽到下面有一個年輕女子的聲音，“好心人，求求您別刨了，沙子進到孩子眼睛裡了！”弟弟一聽聲音很像姐姐的，刨得更賣力了。

　　很快下面一塊光溜溜的大石板就出現在弟弟面前，上面還有一個大鐵環，弟弟使勁一拉，石板就拉起來了，下面是一個黝黑的隧道。弟弟順著隧道走進去，越走越寬越亮，一直走到下面的屋子裡，屋裡一個年輕女子抱著孩子驚恐地看著外面的來人。這不是姐姐是誰？弟弟高興地一下子撲過去緊緊抱住姐姐，“姐姐，我是你的弟弟，我終於找到你了！”姐姐緊緊盯著眼前這個年輕人，確定是自己的弟弟後，喜極而泣。

　　姐弟倆互相訴說著這些年來的經歷。姐姐那天被抗風颳走後，被妖怪帶到了這裡，就一直住在這兒。開始時雖然姐姐極力反抗，但最後不得不屈服，還給妖怪生下了一個孩子。姐姐之所以忍辱偷生，是因為她相信弟弟一定會找到她的。

　　姐弟倆商量好了逃跑的計劃。趁妖怪還沒有回來，姐姐趕緊做飯讓弟弟吃飽了，並再三囑咐弟弟，妖怪回來後讓他吃什麼都不能吃。一會兒妖怪回來了，看到屋裡有個陌生男子很生氣，姐姐趕緊解釋是她的弟弟來看她，妖怪這才消了氣，並準備酒飯留年輕人吃飯。酒飯端上桌後，無論妖怪怎樣勸說年輕人一口都不肯吃，說自己不餓，妖怪只好自己吃了。

　　酒足飯飽之後，妖怪和年輕人坐在一起聊天，聊著聊著妖怪就顯擺起來，說自己的本事大，會變這個會變那個。年輕人故意裝出不屑一顧的樣子，讓妖怪變給他看，等時機差不多了，年輕人就裝作無意間看到桌上的小瓶子，說，“姐夫，你看這個瓶子這麼小，如果你真能鑽進去，我就相信你的本事大，否則就是說大話。”

　　妖怪猶豫再三，年輕人就在一邊激他，“你是不是不敢了？”妖怪不肯丟面子，“誰說我不行的，你等著瞧！”只見妖怪變成一股青煙慢慢往瓶子裡鑽去，等青煙完全收進去了，姐弟倆立即拿起瓶塞，把瓶口緊緊塞住。妖怪再三讓他們開啟瓶子他們也不肯開，這才知道上當了，可是為時已晚，姐弟倆將瓶子從視窗扔到大海里。然後將飯桌推倒，只見米飯變成了蛆，飯菜變成了蜘蛛、蛇、蠍子等；孩子扔到地上，變成了一個妖怪。姐弟倆一把火將屋子燒了，然後弟弟帶著姐姐回家了。

　　聊齋志異中記錄著一些奇異的故事，是文言短篇小說的巔峰之作。而其中的故事也是被很多人所熟知，聊齋志異中的大部分的故事也被拍成了電視劇，也廣受好評。本期的古代鬼故事就帶你認識辛十四孃的故事。

　　辛十四娘美麗動人，雖然身為狐妖，但心地善良，與狐狸父親及十八個姐妹一同寄住在荒郊破落的禪院之中，排行第十四，故名十四娘。十四娘不似她十八個姐妹一般，自私乖戾以吸取世人的陽氣來增強自己的法力，著意行善積德，以助人為樂，以修道成仙為志。

　　一天，辛十四娘見姊妹勾引正義君子的馮生，馮生不為美色所動，狐妖姊妹竟然用上手段，要攝取馮生精純陽氣，辛十四娘救馮生，破壞一眾姊妹好事，救馮生逃走，並對馮生種下情義，馮生為辛十四娘美麗善良所動，全心全意的傾慕，並且戀上十四娘。

　　馮生不介意十四娘狐妖身份，在舅婆撮合下，終於與十四娘成親，十四娘望有朝一日能得道成仙，一直抗拒人間情愛，不過，天意難料，與馮生結為夫妻後，十四娘為馮生赤誠真愛感動，最終願意放棄修練成仙，欲與馮生轟烈相戀。

　　與此同時，陰險奸詐的楚公子為了得到更大力量，藉助妖道幫助，變成豺狼妖物，野心霸道橫行，為害人間，且殺害一眾狐群姊妹，十四娘為秉持衛道精神，且要為狐群姊妹雪恨，討回公道，最終決決犧牲愛情及性命，與楚公子化身的豺狼妖物決戰生死。

　　馮生與十四娘排除萬難才能真情相愛，但面對大事大非，且明白十四娘大志滅妖，保護人間和平，馮生成全妻子的意願，壓抑俗念，犧牲個人情愛，支援愛妻。

　　十四娘終於滅妖除魔，與化身豺狼妖物的楚公子同歸於盡，在人間灰飛煙滅，馮生為愛妻犧牲心痛，但對大義行為引以為傲，引以為敬，十四娘善行終於感動天地，最終得道成仙。

　　在民間故事傳說中，白娘子與許仙在喝了雄黃酒之後白娘子變成了原型，將許仙給嚇死了，當時便是有著黑白無常來勾魂，你知道黑白無常的故事嗎？本期跟小編一起去了解一下吧！

　　一聽到“無常”這兩個字，人們首先會想到，這是一個形容詞，是變幻不定的意思。最早用這個形容詞的是荀子，“趨舍無定，謂之無常。”現在人們常說：“人生無常”、“世事無常”。佛教認為，世間一切有為法生滅遷流而不常住。一切有為法皆因緣而生，依生、住、異、滅四相，於剎間生滅，而為本無今有、今有後無，故總稱“無常”。

　　佛教《十王經》裡稱：“閻魔法王遣閻魔卒，一名奪魂鬼，二名奪精鬼，三名縛魄鬼，即縛三魂至門關樹下。”以上“三鬼”即是專門勾魂的無常使者。

　　後來，大概是受到佛教這種“人生無常、死生有命”的消極思想的影響，在中國民間的迷信傳說中，無常也就成為閻羅王帳下勾攝人間生魂的“勾魂鬼”的名字。在“鬼域”豐都裡，就有一座無常殿，內殿供著專管山上猛獸，保護人畜安全的山神——保山大王、無常和無常娘娘等像，以及猙獰恐怖、專司捉拿壞人的雞腳鬼、鷹將、蛇將塑像。

　　無常在陰間的地位雖然不高，但在民間迷信裡影響卻不小，因為誰要“見”了他就要馬上死亡。古人有詩云：“一朝若也無常至，劍樹刀山不放伊”。由此可見無常鬼的厲害，也就理解為什麼民間要把無常描繪成一副披髮高帽、口吐長舌的可憎形象了。但這可怕的無常鬼出現得較晚，最初的勾魂使者大都幻化成普通的人間小吏，並不使人感到恐怖。

　　漢代有這樣一個故事，有一次周式到東海郡去，路上碰上一官差，持一卷書，請求搭乘他的船。行十餘里，官差對周式說：“我去拜訪一個人，這卷文書先存放在船上，千萬不要開啟。”吏去後，周式好奇，開啟偷看，上面全是將死之人名字，最後也有周式的名字。

　　官差回來發現後，十分生氣，周式叩頭流血求饒。良久，官差說：“感謝你老遠搭乘我，但文書上的名字不能除掉。你回家後三年不準出家門，可免一死。不要對人說起此事。”周式回家後果然足不出戶，如此二年有餘，家人感到奇怪。

　　後來鄰人去世，周父逼他前去弔唁。周式無奈，才出門就遇到以前的那個官差，官差說：“我受你連累挨鞭子抽打，叫你三年不要出門，可你今天出了門，我也沒有辦法，三天後我來取你。”三天後果然來要他的命，周式便死了。

　　這個故事中的勾魂者非但不可怕，而且還很好說話，很有人情味，但以後的勾魂使者則鬼味越來越濃了，樣子也越來越可怕。

　　白無常名叫謝必安，黑無常名叫範無救，黑白無常自幼結義，情同手足，黑白無常專管閻羅王帳下鬼域豐都的無常殿，負責勾魂奪魄。

　　來揭秘吧考究得知，在中國迷信裡，無常則有“黑無常”和“白無常”兩種，通常人們並稱為“無常二爺”。白無常名叫謝必安，黑無常名叫範無救。也稱「七爺」、「八爺」。

　　據說，謝範二人自幼結義，情同手足。有一天，兩人相偕走至南臺橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走後，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不願失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱（所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌）。

　　閻王爺嘉勳其信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。有人說，謝必安，就是酬謝神明則必安；範無救，就是犯法的人無救，當然這都是民間傳說。

　　黑無常青衣青帽，獰目切齒，相貌兇惡，高帽上寫著“見吾死哉”或“你也來也”，使人膽戰心驚。這位無常爺六親不認，手提鐵鏈，專門捉拿人間作惡的亡魂。而白無常則是白衣白帽，慈眉善目，滿面笑容，高帽上寫著“見吾生財”或“一見有喜”，讓人感到親切可近。

　　他手搖蒲扇，專門迎接行善積德的亡魂歸地府。據說白無常喜歡拿活人尋開心，他看不起膽小鬼，誰要是看他就跑，他就會緊追不放的，一邊追還一邊怪叫連連，逃跑的人往往被嚇破膽而死。

　　如果是一個膽大的人，見他自然就不必逃走，可以跟他做鬼臉，打手勢，他也跟著你做鬼臉打手勢，這時如果你向他扔磚頭或爛泥，他就會拿起脖子上的金元寶、銀元寶向對方扔去，直到扔完為止。白無常會因自己輸光財寶而跑掉，他會一面奔跑，一面唉聲嘆氣，而這時不怕鬼的人就可以大發橫財了。這就是白無常的高帽子上寫著“見吾生財”四字的由來。