民間小故事：井神現身

　　在歷史上有非常多的神話傳說，也因為我國的歷史足夠悠久，流傳下來非常多的民間故事，讓我們後人有所瞭解這些神祇的出處，你對井神現身這個傳說有多少了解嗎？如果你不是很清楚，本期民間故事為你解析。

　　井神是漢族民間傳說中的神靈之一。據《白虎通·五祀》中說，五祀者，謂之門、戶、井、灶、土，人們在很早的時候，就有祭祀井神等五種“家神”了。井神一般沒有塑像、廟宇，人們就在井臺上舉行一個簡潔的祭祀儀式。而在北方一些地區，漢族民間有祭奉水母娘娘的習俗，也有水母娘娘廟，傳說她是一位年輕的女井神。

　　元朝的時候，有一個名叫吳湛的人，家住在荊溪旁。此地有一眼泉水，十分清澈甘甜。周圍居住的人們，都飲用此泉。吳湛是個勤勞愛乾淨的青年農民。父母亡故，還未婚配，獨自一人生活，喜歡經常幫助鄉親們做事。他看見泉水周圍沒有遮攔，易於落入髒物，於是找來竹子編成籬笆，把泉水圍起來，方便大家飲用。

　　一天，吳湛在泉水邊看到一個白田螺，揀回家放在水缸裡。此後，每天工作回來，熱騰騰的飯菜已經擺好了，吳湛感到驚奇。一天，他躲在窗外偷看，見一個美麗的女子從田螺殼中出現，走到灶具旁切菜做飯。吳湛急忙衝進屋去，女子吃了一驚，來不及歸殼，只好以實言相告說：“我本是泉神，因君敬護泉源，並知君鰥居，故前來為君準備飯菜，君吃了我做的飯，當會得道。”說完就不見了。

　　在我國有非常多的神祇，畢竟傳承的歷史久遠，歷朝歷代都有凡人成仙的傳說，其中最受現在普羅大眾香火的就是土地神了，而土地神也是有非常多的，你知道土地神有哪些傳說嗎？想要更加的瞭解土地神，本期民間故事為你解析。

　　一、土地神的文化背景

　　社神中以社稷為首，它包括“社稷、五祀、五嶽、山林川澤、四方百物”之神。社神就是“土地神”。

　　土地神也是道教神話傳說中知名度最高的神之一，作為地方守護神，儘管地位不高，卻是中國民間供奉最普遍的。以前為他們建立的神廟幾乎遍佈每個村莊。

　　通常土地神是以一對老年夫妻的形象出現的，男的稱為“土地公公”，女的稱為“土地婆婆”。對土地神的崇拜實際上來源於古代的土地崇拜，後來，這種自然崇拜開始走向人格化，逐漸出現了一些真實的人物來充當這一角色，被人們稱為“土地爺”。

　　其實，我國境內有無數的土地神，所以真正有姓名的不是很多。一般為他們建立的神廟規模很小，叫做“土地廟”，裡面供奉並排坐著的一對老年夫妻。到明朝的時候，人們對他們的崇拜開始興盛，而且這種崇拜還流傳到了其他民族中去。在中國，過去每年都要舉行盛大的節日聚會，對該神進行祭祀，到後來這種聚會就演化成為中國最有特色的現象——廟會，成為一種重要的風俗。

　　二、陳年封缸酒

　　關於土地神的故事很多，比較有名的是“陳年封缸酒”的故事：傳說很早以前，九江地區釀造的酪酒就很有名氣。它味道香甜，常用來作為待客宴友的佳釀。有一年，王母娘娘設宴，宴請各路神仙。土地神在赴宴時攜了一罈酪酒上天，準備請眾神仙與他一同品嚐。宴會上，王母娘娘得意洋洋地請諸神仙們入席痛飲。酒過一巡後，土地神想起自己帶來的酪酒，便令侍從開啟來，本欲自己先嚐嘗，然後再請諸神品嚐。誰知酒罈剛一啟封，醇香的酒味直朝各路大仙的鼻子裡鑽。不等土地神自己先嚐，大家便湧上前，你一碗，他一碗，一搶而光。而王母娘娘的玉液瓊漿竟被冷置一旁。

　　王母娘娘看到人間的酒竟超過了天上的仙酒，覺得大失面子，又惱又羞，十分生氣，便下令土地神將九江的酪酒缸全部封起來，誰也不準喝。老百姓聞之，又氣又恨，但也無可奈何，只好忍痛將酒罈封祝一年、二年……五年過去了，喝慣酪酒的人實在忍不住了，一位膽大的人偷偷將封條啟開，發現封缸後的酪酒如甘露，格外香甜，顏色也由原來的淡黃變成了玻琅色。這一發現，使他又驚又喜。一傳十，十傳百，大家紛紛啟封。土地神見王母娘娘忘了這事，也就睜一隻眼閉一隻眼，自己也樂得受用。從此，酪酒便得名寓陳年封缸酒寓。

　　除了“陳年封缸酒”的故事外，還有土地神屈膝唐伯元的故事：明代，澄海山門村出了個唐伯元，明萬曆甲戌（1574）登進士後，升遷至吏部郎中，人稱唐吏部。現在溪南一帶仍流傳著他的許多傳說。

　　三、半夜出陣日

　　唐吏部出世那夜，他家門口的水井滾沸了，水滾上井面。老人們說，這是吉祥之兆，果然下半夜唐伯元出世了。

　　唐吏部出世時，正是凌晨，滿天漆黑，突然間彩雲朵朵，紅光閃閃，人們都驚呼：“半夜出陣日啦！”原來是唐吏部哇哇墮地，過了一會兒，彩霞紅光便自動消失了，從此潮汕有了“半夜出陣日”的俗諺。唐伯元小時，在村裡一個學堂讀書，經過一個小小的土地廟，唐伯元對母親說：“我剛才走過時，土地神和夫人站起來向我行禮。”母親氣極了，打了伯元一個巴掌：“放肆，連神靈也可拿他取笑，今後無論誰，凡長輩都要尊敬，不得拿他們取笑。”

　　伯元對母親說：“你不信，可以先放兩隻貝殼在土地老兒膝蓋上試試。”明天早飯吃過，伯元母親就帶了4個貝殼，帶伯元上學。到了宮旁，先叫伯元躲了起來，然後把貝殼放在土地神和夫人的膝蓋上，回頭再帶伯元走過。伯元母親儘管看不到土地神夫婦站立起來，卻當場看到4個貝殼噼啪落地。這樣，伯元母親才相信他兒子說的是真話。

　　地方色彩比較濃的關於土地神的故事是土地神與“牙祭”的故事。

　　在中國的歷史上常常有許多有趣的故事流傳至今，包括一些晚上不能指月亮，夜晚不能吹口哨等等都是由不同的故事中流傳出的，蠶神姑娘也有特殊的遭遇。

　　那麼，本期民間童話故事來看看蠶神姑娘的故事。

　　從前有一戶人家，家裡只有父女兩人。女兒不僅漂亮，而且非常聰明。這天，父親有事要到遠方去，留下女兒和一匹白馬。這馬長得非常健壯，跑起路來日行千里，像風一般地快。更奇特的是，這匹馬十分通曉人性，它懂得人的話語。大家都說這是一匹“神馬”。

　　父親出門時，囑咐女兒說，要精心餵養和愛護這匹馬，他不久就會回來的。父親走後，家裡只剩下這匹馬跟女兒做伴兒。每逢她感到孤獨時，就跟馬兒說說話。馬雖不會言語，但它會點點頭、甩甩尾，表示出很親熱的樣子。

　　日子一天天過去了，父親卻一直不見回來。女兒非常想念父親，更擔心父親在外遇到什麼變故。一天，她半認真半玩笑地對馬兒說：“馬兒呀，你懂我的話嗎？如果你能去把我的父親找回來，我就嫁給你做妻子。”

　　誰料姑娘的話音剛落，這匹馬便脫韁而去，一溜煙不見了。原來父親在遠方生了病，正犯愁怎樣才能回去，卻突然發現自己家中的馬奔跑而來，心裡十分驚喜。父親因思女心切，顧不得多想什麼，就跨上馬背，騎馬往家中奔去。

　　到家後，久別的父女相聚，自然格外高興。父親覺得這匹馬立了很大的功勞，就特別添草加料，精心餵養。但使父親覺得奇怪的是，精草細料不少，但馬兒卻一口也不肯吃。每當見到女兒出入時，這匹馬不僅會引頸長鳴，而且更是跳躍不止，發出或喜或怒的聲音。父親偷偷地問女兒是怎麼回事。於是，女兒就把她對馬說過的話，告訴了父親。

　　父親聽後，感到十分不安，沉思了一會兒，便低聲囑咐女兒說：“記住，這件事千萬不可張揚出去。如果讓人知道我將女兒嫁給了一匹馬，那像什麼話呢？你暫時不要出房門，也不要到馬跟前去。”

　　第二天，父親便在馬棚周圍，裝上了弩箭，趁馬不防備，把馬射死了。然後，他剝掉馬皮，把馬皮掛曬在院裡的一塊大石頭上。

　　一天，女兒正跟鄰家的女伴在院子裡玩耍。她看到曬在石頭上的馬皮，心中十分不安，特別是想起父親遠走他鄉的那些日子……心裡非常難過。

　　想著想著，她伸手撫摸了一下馬皮上的鬃毛，這時意外發生了。馬皮突然掀開來，像陣風似的把她捲走了。在一旁的女伴們嚇壞了，急忙去告訴她的父親。當父親趕來時，女兒和曬在石頭上的那張馬皮，早已無影無蹤，不知去向了。

　　原來，神馬皮捲走了可愛的姑娘，徑直往西南方飛去。在遙遠的西南方，有個叫大踵的地方，那裡是一片人跡罕至的荒野，滿山遍野都是桑樹。

　　但到了那裡以後，披了馬皮的姑娘失去了自己的原形，變成了有著馬頭形狀的、爬在樹上的蠶。她不吃別的東西，只吃桑樹葉子。後來，她成了這片桑林的主人，天帝封她做了蠶神。

　　面對這場遭遇，姑娘有說不出的苦處，她日夜想念著自己的家鄉，掛念著自己的父親和女伴。每當這個時候，她會不斷地從口裡吐出長絲，寄託著她悠長不盡的思念。

　　每逢春天的時候，就能看到一個美麗年輕的女子，跪在桑樹枝杈上，口裡不斷地吐出又白又亮的長絲。人們都親熱地稱她蠶神姑娘。