民間小調王東安是安徽的。民間小調一般指流行於城鎮、集市的民間歌舞小曲。經過歷代的流傳﹐在藝術上經過較多的加工﹐具有結構均衡﹑節奏規整﹑曲調細膩﹑婉柔等特點。民間俗稱很多﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌謠﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑時調﹑絲調﹑絲絃小唱等。
民間小調王東安是安徽的。民間小調一般指流行於城鎮、集市的民間歌舞小曲。經過歷代的流傳﹐在藝術上經過較多的加工﹐具有結構均衡﹑節奏規整﹑曲調細膩﹑婉柔等特點。民間俗稱很多﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌謠﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑時調﹑絲調﹑絲絃小唱等。
民間小調一般指的是流行於城鎮集市的民間歌舞小曲，是我國第三批國家級非物質文化遺產。
民間小調，是勞動人民的創造，是屬於人民的藝術形式。
那麼就讓我們一起來了解，民間小調是哪裡的。
小調的產生和發展﹐經歷了漫長的歲月﹐《詩經》中的某些敘事性篇章﹐已經孕育了小調的某些因素。漢代出現了用絲竹伴奏的歌唱形式相和歌﹐可以說是小調的源頭之一。
到了魏晉南北朝時期﹐民間出現了《子夜四時歌》﹑《從軍五更轉》﹑《月節折楊柳歌》等時序體的樂府民歌﹐從中可以看到後世傳統小調四季﹑五更﹑十二月的體式結構原則。至隋﹑唐之際﹐有更多的民歌得到選擇提煉﹐而成為說唱歌舞演出的一部分﹐稱為曲子﹐它也是小調體裁的早期形式。
宋﹑元之後﹐伴隨著中國城鎮經濟的日益繁榮﹐小調也進入了一個全面發展的成熟階段。一方面﹐從廣大農村傳入城市的許多民歌曲調，經藝人演唱﹑加工而變為小調的一部分；另一方面﹐元代興起的小令和散套﹐在傳播過程中﹐為適應市民階層的需要，而逐漸同體式嚴格的南北曲分道揚鑣﹐變為一種通俗易懂﹑流暢優美﹑仍保留著曲牌名稱的小曲，這部分小曲匯入小調﹐使其更加豐富多彩。
明﹑清時期﹐在一部分文人學士中興起了編纂民歌唱詞專輯的風氣，影響較大的刊本有《霓裳續譜》﹑《白雪遺音》﹑《時尚南北小調萬花小曲》﹑《粵風》﹑《粵謳》等。
小調的分佈相當廣泛﹐幾乎遍及中國大多數漢族地區。在漢族民間，小調的俗稱很多，如小曲、俚曲、里巷歌謠、村坊小曲、市俗小令、俗曲、時調、絲調、絲絃小唱等，小調是晚近才通用的一種統稱。下面且列舉幾個例子。
安徽小調：
安徽小調是在安徽北部，河南大部，江蘇北部，山東西南部等地區的基層流傳了很久的漢族民間小調。這些小調內容以農村瑣事為基礎，將戲曲、歌曲、器樂、舞蹈等多種藝術形式綜合在一起，很受廣大農民朋友的歡迎。
這種民間小調大都由當地文藝班子錄製，刻錄成光碟在鄉間販賣。內容分為雅俗兩種，俗的以蔣龍班子為代表，雅的以劉小燕為代表。唱詞幽默詼諧深得民心，表演純樸開創民間藝術新風尚。
山東招遠、萊蕪小調：
山東招遠小調是該地區人民群眾，在勞動生活中逐步形成的一種具有地方特色的民間藝術表現形式，其內容豐富多彩，從普通黎民百姓飲食起居到推磨礦工的日常勞作；從青年男女的相親相愛到耄耋老者的相濡以沫；從對封建制度的詛咒到對美好生活的期盼等等，林林總總，無不涉及。
萊蕪小調，在藝術上經過較多的加工，具有結構均衡﹑節奏規整﹑曲調細膩等特點。按照內容的不同，可以將小調分為抒情歌、詼諧歌、兒歌和風俗歌四類。其中最具代表意義的有《十二陪送》、《繡花燈》等。
結束語：民間小調，歷史悠久，分佈範圍廣。透過它，喜怒哀樂盡在哼唱之間，且不受舞臺的限制，田間地頭，庭院街巷，張口就來，且老少皆宜，極具傳播功能，是百姓休閒娛樂，勞作歇息的一種調節體力的表現形式。
歌手王琪是東北人。王琪出生於遼寧鞍山，小名奇奇，是中國內地男歌手，釋出過不少單曲，參加過很多歌唱比賽，表現都很不錯，還上過山東衛視，是一名十分優秀的男歌手，他英俊的長相和優美的歌聲給觀眾留下了深刻的印象。
王琪是滿族人，從小就喜歡唱歌和表演，長大後立志要成為一名出色的男歌手。後來參加過大大小小的歌唱比賽，表現非常出色，在網上也逐漸有了一些知名度。後來在山東衛視的節目上被郭德綱賞識加入了郭德綱的戰隊。王琪陸陸續續釋出了很多單曲，憑藉高顏值和比較有辨識度的音色知名度逐漸提高，其中以單曲《情人迷》最為出名。
王琪是一個非常有才華的一個人，不僅會唱歌還擔任著音樂製作的工作，近幾年也變得越來越火，粉絲也逐漸增多，王琪因為長相帥氣、衣著得體還收穫了“萬人迷”的稱號。除此之外王琪的性格也非常好，說話幽默風趣，對待粉絲也很好，完全沒有明星架子。
王琪的歌曲創作大多來源於生活，歌詞細膩、情感豐富，曲調也很優美，不僅如此，他創作的歌曲還飽含著對中國傳統文化的熱愛和弘揚，十分受歌友的喜歡，不少歌曲還在長春等地進行演出。