民間捉鬼第一人，宋定伯捉鬼的故事

　　宋定伯捉鬼是一篇神話故事，世界上是否有這個人，我們也無從得知，但是，民間流傳下來故事卻能告訴我們道理。世間真的有鬼魂這種死物嗎？我們也不知道，但作為故事來聽，也不失是一種樂趣。本期的民間鬼故事帶你看看宋定伯捉鬼。

　　《宋定伯捉鬼》選自《搜神記》，作者是東晉史學家、文學家幹寶。這則古代著名的不怕鬼的故事講述的是宋定伯和一隻鬼鬥智鬥勇的故事，他最終用人類的智慧和勇氣征服了鬼。故事告訴人們，人用自己的膽量和智慧一定能夠戰勝一切妖魔鬼怪。

　　南陽地方的宋定伯年輕的時候，（有一天）夜裡走路遇見了鬼，問道：“誰？”鬼說：“（我）是鬼。”鬼問道：“你又是誰？”宋定伯欺騙他說：“我也是鬼。”鬼問道：“（你）要到什麼地方去？”宋定伯回答說：“要到宛市。”鬼說：“我也要到宛市。”

　　（他們）一同走了幾里路。鬼說：“步行太勞累，可以輪流相互揹負。”宋定伯說：“很好。”鬼就先背宋定伯走了幾里路。鬼說：“你太重了，恐怕不是鬼吧？”宋定伯說：“我剛死，所以身體（比較）重。”輪到宋定伯背鬼，（這個）鬼幾乎沒有重量。他們像這樣輪著背了好幾次。

　　宋定伯又說：“我是新鬼，不知道鬼害怕什麼？”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫。”於是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，聽著它一點聲音也沒有。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發出聲響。

　　鬼又說：“為什麼有聲音？”宋定伯說：“我剛剛死不久，是不熟悉渡水的緣故罷了，不要見怪。”一路上，快到宛市，宋定伯便把鬼背在肩上，緊緊地抓住它。鬼大聲驚叫，懇求放他下來，宋定伯不再聽他的話。（宋定伯）把鬼一直背到宛市中，才將鬼放下在地上，鬼變成了一隻羊，宋定伯就賣了它。

　　宋定伯擔心它再有變化，就朝鬼身上吐唾沫。賣掉得到一千五百文錢，於是離開了宛縣的集市。當時石崇說（過這樣的話）：“宋定伯賣鬼，得到了一千五百文錢。”

　　【結束語】鬼是一種陰氣旺盛的一種死物，一般都是由人死後的靈魂而來的。有的怨氣很重，化為厲鬼到處傷人，有的在人間遊蕩就過了千年。民間記載，宋定伯是民間捉鬼第一人，憑著自己的的膽量與智慧征服了鬼。

　　一代天驕成吉思汗，這是世人對他的評價。成吉思汗，也被成為“世界的征服者”。他的蒙古騎兵讓西方國家全都心驚膽寒。他戰爭無數，他的子孫建立的王國是世界上最大的帝國。本期的民族故事帶你去看看成吉思汗的故事。

　　成吉思汗，名鐵木真，姓奇渥溫，於公元1162年生於漠北斡難河上游的蒙古孛兒只斤——乞顏部的一個貴族家庭。父親名叫也速該把阿禿爾，是乞顏部落的首領，母親名為嶽倫。這一年，也速該聯合同盟擊敗了強敵塔塔爾部落，俘獲敵酋鐵木真，勝利凱旋時，妻子嶽倫正好生下一個男孩。

　　為了紀念出征勝利，也速該便給孩子取名鐵木真。9歲時，父親便給他找妻子定娃娃親，也速該的熟人特薛禪把自己的女兒字兒貼許配給鐵木真。定親以後，也速該把鐵木真留在親家家裡，自己隻身踏上歸途，半路上遇一群塔塔人舉行宴會，也速該喝了仇人下過毒的酒，回家後不久就死去。部眾們也眾叛親離、各奔東西，鐵木真和母親及三個弟弟過起了飢寒交迫的日子。

　　鐵木真長大後，決心替父保仇，不料又遭蔑兒乞部落襲擊，妻子孛兒貼被擄走。挫折使鐵木真日漸成熟起來，他開始運用謀略實現自己的計劃，他首先向父親的兄弟蒙古克列部首領脫裡罕求援，把妻子的嫁妝黑貂裘獻給他，接著又取得朋友扎木合的支援，擊敗了蔑兒乞部落，奪回了妻子，獲得了大量牲畜等戰利品。

　　鐵木真初戰告捷，聲名大震，一些有識之士開始靠攏過來，他的力量便逐漸壯大起來。

　　在長期的部落紛爭中，鐵木真不僅學會了謀略，還日漸諳熟兵法。據說，鐵木真每次發出集合隊伍的號令後，便端坐氈帳中，閉目數算，當計數到一定數目時，突然睜開雙目，軍隊剛好集中完畢。

　　鐵木真能運籌帷幄，決勝於千里之外，也能身先士卒、衝鋒陷陣，他的軍隊紀律嚴明，戰術靈活。他的鐵騎部隊衝鋒時，如同草原上勢不可擋的風暴，令敵人聞風喪膽。

　　就是這樣，他先後打垮了抓過他的蒙古泰赤烏部，消滅了毒死他父親的塔塔爾部，聯合脫裡罕打敗了扎木合，緊接著又消滅了脫裡罕，最後戰勝了當時蒙古高原最強大的部落乃蠻，從而統一了蒙古高原各部落。

　　公元1206年，在斡難河畔，蒙古各部首領召開了忽裡勒臺大會，一致推舉44歲的鐵木真為全蒙古的大汗，尊號成吉思汗。“成吉思”是強大的意思，“汗”即王的意思，成吉思汗即“光的精靈般的蒙古大汗”，也正是在這個意義上，成吉思汗被稱為蒙古民族的祖先。

　　在蒙古帝國建立以後，成吉思汗致力於帝國的鞏固和擴張，在政治、軍事、法律、文字等方面取得了歷史性的建樹。特別是軍事征服方面，更顯示了他的天賦，在歷時7年的西征中，他一度率軍衝破了中亞、南歐各國的疆界，使羅馬教廷及整個歐洲一片驚慌，同時，也在一定程度上促進了東西方的文化交流。

　　西方史學家格魯塞評價成吉思汗的這次西征時說：“將環繞禁院的牆垣吹倒，並將樹木連根拔起，卻將鮮花的種子從一個花園傳播到另一個花園。”

　　成吉思汗以其軍事家的雄才大略，為後來的繼承者結束自唐“安史之亂”以來形成的割據分裂局面，建立統一的大元王朝，並使蒙古民族自立於世界民族之林，奠定了堅實的基礎。元朝建立後，元世祖忽必烈追尊成吉思汗為元太祖。

　　【結束語】世人對於成吉思的評價汗褒貶不一，但是，單單從軍事上來說，他絕對可以說的上是豐功偉績。蒙古族是一個馬背上的民族，成吉思汗一生戎馬從不停歇，為元朝的建立打下良好的基礎條件。

　　華佗，是我國著名的古代神醫，它的醫術在當時算是神乎其技了。若是形容一個人醫術很高就有“華佗在世”“在世華佗”等成語形容。本期的古代故事帶你瞭解中國第一神醫華佗的故事。

　　心理療法

　　華佗善於應用心理療法治病，有一郡守得了重病，華佗去看他。郡守讓華佗為他診治，華佗對郡守的兒子說：“你父親的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，應激怒他讓他把淤血吐出來，這樣就能治好他的病，不然就沒命了。你能把你父親平時所做過的錯事都告訴我嗎？我傳信斥責他。”郡守的兒子說：“如果能治好父親的病，有什麼不能說的？”

　　於是，他把父親長期以來所做不合常理的事情，全都告訴了華佗。華佗寫了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信後，大怒，派捕吏捉拿華佗，沒捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。

　　狗腿治瘡

　　有一位極漂亮的姑娘，已經過了結婚的年齡，可是仍沒有嫁人，因為常期以來她的右膝，長了個瘡，不斷往外流濃水。華佗看過後，她父親問女兒的病情，華佗說：“派人騎馬，牽著一條栗色的狗跑三十里。回來後，乘狗身子正熱時截下狗的右腳，拄在瘡口上。”不一會兒，有一條紅色的小蛇從瘡口中出來，進到狗的腳中，那姑娘的病就好了。

　　槍頭化酒

　　後漢末年時，有人腹中長一結塊，白天黑夜疼痛無比。臨死時，他對兒子說：“我死以後，可以剖腹把那東西拿出來，看看到底是什麼。”他兒子不忍心違抗父命，於是剖腹，取出一個銅槍頭，約有三分之一升左右。華佗聽說後，就前去了解。華佗看完，從小箱子裡取出藥放在槍頭上，槍頭立刻化成了酒。

　　漆葉青黏散

　　華佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、廣陵的吳普和西安的李當之，皆聞名於世。吳普著有《吳普本草》，李當之著有《李當之藥錄》，樊阿喜針灸，這三個弟子後來均成為有名望的醫家。

　　為了將醫學經驗留傳於後世，華佗晚年精心於醫書的撰寫，計有《青囊經》、《枕中灸刺經》等多部著作，可惜失傳。吳普遵照華佗的醫術治病，許多人被治好救活了。華佗對吳普說：“人的身體應該得到運動，只是不應當過度罷了。

　　運動後水谷之氣才能消化，血脈環流通暢，病就不會發生，比如轉動著的門軸不會腐朽就是這樣。因此以前修仙養道的人常做”氣功“之類的鍛鍊，他們摹仿熊攀掛樹枝和鴟鷹轉頸顧盼，舒腰展體，活動關節，用來求得延年益壽”。

　　樊阿精通針療法。所有的醫生都說背部和胸部內臟之間不可以亂扎針，即使下針也不能超過四分深，而樊阿針刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨闕穴扎進去五六寸，而病常常都被治好。樊阿向華佗討教可以服用而且對人體有好處的藥方，華佗便拿“漆葉青黏散”教給他。

　　藥方用漆葉的碎屑一升，青黏碎屑十四兩，按這個比例配製，說是長期服用此藥能打掉三種寄生蟲，對五臟有利，使身體輕便，使人的頭髮不會變白。樊阿遵照他的話去做，活到一百多歲。

　　【結束語】華佗的故事其實大家都耳熟能詳了。世人對他的評價可謂是很高，對他高超的醫術可以說的上是膜拜了。關於它的成語中“妙手回春”“起死回生”等就是對他最高的讚譽了。