水至清則無魚是一個成語。字面意思是,水太清了,魚就無法生存。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。
改成語出自《漢書·東方朔傳》:“水至清則無魚,人至察則無徒。”
這個成語還蘊含著一定的哲學原理:矛盾雙方在一定條件下是相互轉化的。水清適合魚類生存,但是當清達到一定程度的時候,反而不適合魚生長了,所以向相反面轉化。
水至清則無魚是一個成語。字面意思是,水太清了,魚就無法生存。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。
改成語出自《漢書·東方朔傳》:“水至清則無魚,人至察則無徒。”
這個成語還蘊含著一定的哲學原理:矛盾雙方在一定條件下是相互轉化的。水清適合魚類生存,但是當清達到一定程度的時候,反而不適合魚生長了,所以向相反面轉化。
1、水至清則無魚下一句是人至察則無徒。
2、水至清則無魚,人至察則無徒是一個漢語成語,出處:東漢班固的《漢書》卷六十五東方朔傳第三十五。意思是水太清了,魚就無法生存,要求別人太嚴了,就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。
3、後人多用此告誡人們並指責人們不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲,否則,就容易使大家因害怕而不願意與之打交道,就像水過於清澈養不住魚兒一樣。
人至察則無徒。全文節選:”詩云:禮義之不愆,何恤人之言?水至清則無魚,人至察則無徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纊充耳,所以塞聰。明有所不見,聰有所不聞,舉大德,赦小過,無求備於一人之義也。譯文節選:《詩經》說:禮義上沒有過失,何必在乎人們議論呢?所以說:水至清則無魚,人至察則無徒。冠冕前有玉旒,是用來遮蔽視線,絲棉塞耳,是為了減弱聽覺。視力敏銳卻有所不見,聽力靈敏卻有所不聞。揚大德,赦小過,不要對人求全責備。
賞析:《答客難》是東方朔晚年的作品。他從二十歲負才自薦可以為天子大臣以來近四十年間,雖然武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。時方外事胡、越,內興制度,國家多事,自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外,或為郡國守相至公卿,而對他,卻一直與對枚皋、郭舍人一樣,詼啁而已,終不見用。因此內心幽憤難以平衡,遂作此篇,發洩牢騷,自慰表志。
作者介紹:東方朔朝代:兩漢東方朔(前154年-前93年),本姓張,字曼倩,平原厭次(今山東德州陵縣神頭鎮)人,西漢著名詞賦家,幽默風趣且才華橫溢,在政治方面也頗具天賦,他曾言政治得失,陳農戰強國之計,但漢武帝始終把他當俳優看待,不以重用。東方朔一生著述甚豐,後人匯為《東方太中集》。