永言孝思，孝思維則這句話出自詩經中的大雅，意思是人能長言孝思而不忘記，則孝親之思可以為天下法則。全詩為：下武維周，世有哲王。三後在天，王配於京。王配於京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下士之式。永言孝思，孝思維則。媚茲一人，應侯順德。永言孝思，昭哉嗣服。昭茲來許，繩其祖武。於萬年斯，受天之祜。受天之祜，四方來賀。於斯萬年，不遐有佐。
1、孝親之思。《詩·大雅·下武》：永言孝思，孝思維則。毛傳：則其先人也。
2、鄭玄箋：長我孝心之所思。所思者其維則三後之所行。子孫以順祖考為孝。
3、《魏書·孝感傳·趙琰》：年餘耳順，而孝思彌篤。宋曾鞏《英宗實錄院謝賜筵表》：此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈，務廣孝思。
4、《儒林外史》第十五回：只你一點孝思，就是天地也感格的動了。
1、孔子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。這句話的意思是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。
2、此內容出版孔子《論語·為政》，主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
3、孔子（公元前551年9月28日，即農曆八月廿七～ 公元前479年4月11日，即農曆二月十一），名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人，先祖為宋國（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創始人。
1、思而不學則殆的“殆”釋義：迷惑。
2、原文全句：學而不思則罔，思而不學則殆。
3、這句話為孔子所提倡的一種讀書及學習方法。指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得 ...
1、“殆”是通假“怠”，指精神疲倦而無所得。
2、”學而不思則罔，思而不學則殆“出自《論語》，是孔子所提倡的一種讀書及學習方法，意思是：只是學習卻不思考就會望文生義，迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
3、寓意是：一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用 ...
1、“靜則思、思則變、變則通、通則達”是由《周易·繫辭下》演變而來。
2、《周易·繫辭下》原文：窮則變，變則通，通則久。
3、“靜則思、思則變、變則通、通則達”意思是：凡是以靜為先，不以物喜，不以己悲，對於任何事都要有一顆平常心，只有靜下心來，才能真正的去思考問題。特別是現在的人缺乏思考，有了思考 ...
1、思而不學則殆的殆釋義：迷惑。
2、“學而不思則罔”：死記硬背而不思考不理解，就做不到活學活用、融會貫通，即使記憶力再好成績也不會太好。
3、“思而不學則殆”：只是善於思考而沒有學習的行動，即使邏輯思維能力再強也會因為知識積累的匱乏而限於空想失敗。
4、新的解釋：學習知識不理解，不面對現實問 ...
釋義：只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
“學而不思則罔，思而不學則殆”出自《論語·為政》。
我們可以把這句話視為孔子所提倡的一種讀書方法。一味讀書而不思考，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，所謂盡信書不如無書，即指此意。而如果一味空想卻不去進行實實在在的學習 ...
思無邪，語出《論語·為政第二》，是我國偉大的思想家、教育家孔子評價詩歌總集《詩經》的著名觀點。由於孔子和《詩經》在中國思想史和文化史上的巨大影響，人們包括當代青年對這一觀點進行了多種多樣的解讀。
“思無邪”主要有兩方面內容。
一是文學創作理論上，孔子強調作者的態度和創作動機。程伊川說：“思無邪者， ...
出自：《易·繫辭下》中的“窮則變，變則通，通則久”，《繫辭傳》相傳為孔子所著，是《易經》的整體概述，闡述《易經》的哲學道理，在中國哲學史上，是一篇重要的論文。
解釋：原指事物到了盡頭就要發生變化，現指在窮困艱難的時候，就要想辦法改變現狀。 ...