1、達爾文：只有服從大自然，才能戰勝大自然.。
2、雨果：大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。
3、甘哈曼：人們常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。
4、惠特曼：大地給予所有的人是物質的精華，而最後，它從人們那裡得到的回贈卻是這些物質的垃圾。
5、埃斯庫曼斯：非但不能強制自然，還要服從自然.。
6、諾曼卡曾斯：我們違背大自然的結果是，我們破壞了自然景觀的美，自然動態的美和天籟的美。
採菊東籬下，悠然見南山。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
只有順從自然，才能駕馭自然。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
大漠孤煙直，長河落日圓。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
物競天擇，適者生存。
世界的恐慌是人心的一步步造就。
草原沒了狼，其他各個環節全鬆釦了，沒有狼，猛狗變成了寵物，戰馬變成了旅遊腳力和留影道具。
有這樣的地，天才叫天。有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒。
1、天人合一：中國哲學中關於天人關係的一種觀點。與“天人之分”說相對立。認為“天”有意志，人事是天意的體現；天意能支配人事，人事能感動天意，由此兩者合為一體。
2、因地制宜：因：依據；制：制定；宜：適當的措施。 根據各地的具體情況，制定適宜的辦法。
3、渾然一體：渾然：混同在一起的樣子。 融合成一 ...
建立人與自然的和諧共處、協調發展關係，實現人類與自然界關係的全面、協調發展是人類生存與發展的必由之路。為此，首先必須確立大自然觀。現代意義上的自然觀，真正視人類與自然是相互依存、相互聯絡的整體，從整體上把握住規律，並以此作為認識自然和改造自然的基礎。其次，必須走出人類中心的誤區，建立人與自然全面和諧共處和 ...
人與自然的關係是：
1、世界上的任何事物都是矛盾的統一體，面對的現實世界就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統一體，兩者之間是辯證統一的關係；人與自然是相互聯絡、相互依存、相互滲透的，人由自然脫胎而來其本身就是自然界的一部分。
2、隨著生產力水平的提高人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現在的自 ...
1、要承認自然的客觀存在，這是正確處理人與自然關係的基礎和前提。因此，要尊重自然，尊重自然規律，不能隨心所欲地亂砍濫伐；
2、要堅持聯絡，全面的觀點，人與自然是聯絡的，對立統一的，因此要利用自然，也要保護自然，反對不顧後果的亂砍濫伐等行為；
3、尊重自然規律和發揮主觀能動性相結合，破壞生態平衡，就 ...
歷史上，每一次疫情的產生，每一場沒有硝煙的戰鬥，都何其相似！
“不要忘記人類是自然的孩子”！
人類賴以生存的每一口空氣、每一滴水、每一口食物，每一件衣服，都有賴於大自然。甚至包括我們人類自己，都是大自然的作品。
我們享受自然饋贈時，卻在不斷地破壞自然的內在平衡。
每一個大洲，都在承受著自然 ...
人與自然是相互聯絡、相互依存、相互滲透的。人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。我們面對的現實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統一體，兩者之間是辯證統一的關係。
人與自然的關係在唯物辯證法看來，世界上的任何事物都是矛盾的統一體。我們面對的現實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統 ...
人與自然和諧相處是社會主義和諧社會的基本特徵之一。
人與自然之間具有一體性：
有助於人與自然關係的正確定位。人同其他事物相比具有很大的獨立性，但是人並非生活在自然之外，更不能把自己凌駕於自然之上，否則就難以實現人與自然的和諧相處。 ...