江山易改，秉性難移指改變一個人的性格或行事方式，比改造江山都要難。語出明朝馮夢龍《醒世恆言》第三十五卷：“看官有所不知。”稟性：天性，本性(心理學中指性格)。人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
1、江山易改本性難移，人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
2、語出明·馮夢龍《醒世恆言》第三十五卷：“看官有所不知。常言道得好，江山易改，稟性難移。”元·無名氏《謝金吾詐拆清風府》三折：“可不的山河易改，本性難移”。
是現象與本質的關係。在這裡，江山是指現象，本性就是指本質。本質是事物的根本性質，現象是本質的具體表現。現象是事物在外在方面，是表面的、多變的、豐富多彩的。本質是事物的內在方面，是深藏的、相對穩定的、比較深刻、單純。本質深藏在現象之中，在該事物存在的期間內是不會根本變化的。因此，江山作為現象是多變的、易變的、而本性作為本質是相對穩定難以改變的。
出處，明朝馮夢龍《醒世恆言》卷三十五，常言道得好，江山易改，本性難移。
解釋，人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。
所謂江山易改，是風起雲湧的軍事鬥爭結果，改變了人們日常所處的政局環境，而且封建時代大都是‘換湯不換藥式政權替更的改變，很容易被人感受。
所謂本性難移，是針對 ...
江山易改本性難移出至馮夢龍的《醒世恆言》中第三十五卷：“看官有所不知。常言道得好，江山易改，稟性難移。”
馮夢龍，字猶龍，又字子猶，號龍子猶。墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。南直隸蘇州府長洲縣人。明代文學家、思想家、戲曲家。馮夢龍出身士大夫家庭，與兄馮夢桂、弟馮夢熊並稱“吳下三馮 ...
江山易改，本性難移指的是人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。出自於明代馮夢龍所著的《醒世恆言》第三十五卷：“看官有所不知。常言道得好，江山易改，稟性難移“。從心理學上來說：江山指人的表面性格，是體現出來給自己或者給別人看，給別人評價的。本性就是指內在人格，根據科學統計，本性難移，這句 ...
在《周易》中，“見善則遷，有過則改”的意思是：君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。
向著真善美的方向不斷邁進，當然是對個人素質的不斷提升；有了過錯就能立即改正，也意味著個人素質能及時擺脫下滑的危險，因而也是一種智慧的提升。所以，“遷善改過”是不斷提高和增強個人素質的重要手段 ...
國企混改是指在國有控股的企業中加入民間（非官方）的資本，使得國企變成多方持股，但還是國家控股主導的企業，來參與市場競爭。但混合所有制的目的並不是為了混合多方資本而混合，最終目的是為了讓國企在改革中能夠增加競爭力和活力，為企業打造一個符合現代企業治理的有競爭力能夠培養競爭力和創新力的治理體系。 ...
過則勿憚改的意思是有了錯誤不要害怕改正。
這句話全句是：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。這句話出自《論語·學而篇》。翻譯是君子不莊重就沒有威嚴，學習也不能鞏固。要堅持忠誠和信用，不要和不如自己的人交朋友。有了過錯要不怕改正。
《論語》成書於春秋戰國之際，是孔子的學生及其 ...
以物易物或以物換物顧名思義，就是指用自己已有的物品、服務與別人交換，以換取別人的物品、服務，是一種現有貿易模式出現之前已有的交易方式。早於人類會使用貨幣作買賣之前，人類已經懂得以物易物。以物換物不同於買賣，並沒有使用任何金錢作交易的工具，所以以物易物不一定是一場等價交換。以物易物是一種較為特殊的購銷活動， ...