江蘇元宵節習俗

　　江蘇：蘇州習俗，自元旦至元宵節，火爐中燒炭墼，稱為“歡喜團”。淮安人傳說，吃湯圓可以接到財神，所以從大年初一清晨各家就開始煮湯圓，直到元宵節，天天都有湯圓吃。 武進縣上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱“照田財”，用來預卜早潦。火色白者為水，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱之“跳鬼”。

　　泰州元宵節五大習俗 元宵節泰州有5大習俗，吃元宵、鬧元宵、猜燈謎、放煙火、送吉祥。 吃元宵是我國民間普遍都有的一個習俗，“北方人稱為元宵，其實就是南方的湯圓。”因為“湯圓”與“團圓”音近，代表“團團圓圓”，寄託了家庭幸福和睦的美好願望。 泰州的鬧元宵主要是舞龍、舞獅，蕩湖船、挑花擔、滾連湘等民俗表演，大家穿著錦繡服飾，一起狂歡。 猜燈謎又叫打燈謎，是元宵節派生出來的一種文字遊戲。猜燈謎最早出現在宋朝，大家把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。以燈懸謎，所以叫“燈謎”。 放煙火也是流傳很久的習俗，“放煙火主要是驅災避難、祈福”。古時在泰州，城裡富貴人家會在這天買菸火燃放。農村貧窮人家買不起煙火，就自制“孔明燈”，在中間裹上“燈芯”，用火點燃，放上天。 送吉祥則是泰州部分鄉鎮特有的習俗。在元宵節這天，親戚朋友要給新婚的新娘子送橋樁、送子觀音等，以祝福早生貴子。還有些地方是拉著新娘子走百子橋，同樣是求子。 中國的“情人節” 元宵節還被稱為中國“情人節”，因為元宵節會賜予未婚男女相識的機會。 傳統社會禮制森嚴，年輕女孩不允許外出自由活動，但元宵節可以結伴出遊，借賞花燈之便，為自己物色物件。 江陰人過元宵節的風俗

　　在江陰，舊時一些鄉鎮有在元宵節接灶君的習俗，從正月十三日起，便在灶前掛荷花形燈盞，以示對“灶君”的敬意，同時在屋簷下懸點彩燈，正月十五晚上要在灶上擺設香燭、供果，迎接灶君，祈求保佑。 正月十五鬧元宵、賞花燈的花樣經就更多了，長壽有百鳥燈；西石橋有茶花擔、高蹺；申港有舞段龍，利港有調九獅；華士有漁籃花鼓，都素負盛名。舊時，燈會以城隍廟懸燈敬神為最盛。正月十三上燈後，觀者如潮，彩燈目不暇接，一直延至十八日“落燈”。城隍廟內有兩處尤為引人流連忘返，一處是名為“鏡臺”的一盞大紙燈，裡面點燃許多支蠟燭，熊熊燃燒，火光透過糊燈的水晶紙，像一座耀眼的立體妝鏡。另一處是正殿中城隍娘娘戴的龍冠與鳳冠，平時不輕易示人。冠上的翡翠，是用翠鳥的羽毛粘上去的，龍冠上有大小39條龍，鳳冠上有大小31只鳳凰，全部是金片、銀線裝飾而成。那是由7個一流銀匠，花了3年功夫才雕鏤成的。可惜這些江陰城隍廟內的瑰寶，在抗日戰爭中，被日軍的炮火隨同城隍廟一起化為灰燼。城隍廟被毀後，近旁的東隱道院稱小城隍廟。 早些年，江陰農村老百姓對正月十五元宵節是比較淡薄的。生產隊裡冬閒的日子並不長，一般在春節前一週的時候，生產隊長才不安排活計，而到了年初八，就聽到生產隊長吹起下田出工的哨子。元宵節那天，家境殷實的人家會安排吃“團圓”（湯圓），絕大多數人家是沒有什麼特殊的“紀念”的。雖然也有“調龍燈”、“舞獅子”的活動，但不普及。 現在，人民生活富裕了，許多元宵節的傳統活動又在農村中恢復起來。每逢元宵佳節，江陰城鄉同慶，共同上演“火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風”的盛況。

　　我國的元宵節習俗豐富多樣，不同地區有不一樣的習俗活動，下面，小編為大家介紹一下江蘇地區元宵節的習俗，歡迎大家閱讀。

　　照田蠶

　　古時農家在元宵之夜，在竹竿上掛一盞燈籠插在田間，觀察火色，預測一年的水旱情況，以期來年，有“照田蠶”習俗之稱。人們從火色偏紅中預兆到有旱情，從火色偏白中預兆到有澇災。之後，將點燃的蠟燭灰燼收藏起來，放在床頭，據說能給主人蠶桑生產帶來好運。後來，人們將懸掛的燈籠越做越精巧，爭奇鬥豔，便演變成觀花燈娛樂活動。

　　走三橋

　　在蘇州民間習俗中，元宵節除了看花燈、猜燈謎、看錶演之外，還有“不禁夜走三橋去百病”的習俗。2月28日，平江街道歷史街區社群的居民們一起“走三橋”，感受元宵民俗。

　　接紫姑，祭蠶神

　　紫姑實際上是傳說中的廁神。以往元宵佳節蘇州市民俗有“接坑三姑娘”的風俗習慣，有關這“坑三姑娘”還有一個傳說故事。

　　吃元宵、餛飩

　　元宵夜一般要吃元宵，這“元宵”是白糖圓子，不是今天的寧波湯圓。《清嘉錄》：“上元，市人簸米粉為丸，曰圓子。”也有吃餛飩的。在昆南地區張浦、千燈、澱山湖以及昆北地區的一些鄉鎮元宵節晚上要吃“揚糊塗”(又叫“揚粉粥”)，就是在米粉中加入青菜、肉絲、豆製品、慈姑、荸薺、老菱肉等食品做成的羹，十分美味。

　　吃湯圓、麵條

　　正月十五元宵節，揚州一帶有“上燈圓子落燈面”一說，此說是指正月十三這天晚上是上燈，上燈時要吃湯圓，正月十八晚上是落燈，落燈時要吃麵條。吃湯圓象徵“圓圓滿滿”，吃麵條象徵“順順暢暢”。這裡的“湯圓”，也就是“元宵”。現今的揚州人把實心的糯米圓子叫“元宵”，把有餡心的糯米圓子叫“湯圓”。

　　鬧元宵

　　吳中舊有“鬧元宵”習俗。人們敲擊鑼鼓鐃鈸為戲，不同節奏有不同的箔稱，如“跑馬兩夾雪”、“下西風”等;或三五成群，各執一器，邊擊邊行，兒童嘻笑環繞，滿街鼎沸，謂之“走馬鑼鼓”。元宵前後又稱燈節，正月十三上燈，十八落燈。期間自制和出售的各種彩燈精奇百出，光怪陸離，人物類、瓜果類、百族類以及琉璃燈、走馬燈等各色燈綵，名目繁多，令人目不暇接。

　　舞龍舞獅

　　元宵夜的崑山街頭燈火輝煌如繁星落地，舞龍舞獅踩高蹺蕩湖船還有江南絲竹活躍於大街小巷，小孩子則拖著兔子燈、提著鳥獸燈四處奔跑嬉鬧，通宵達旦熱鬧非凡。到城隍廟看燈是崑山特有的習俗。據地方誌記載：原來山前老城隍廟裡有一盞特大的琉璃燈，稱為“大珠燈”，直徑五尺，四周圍有一串串大小明珠，下端飾以各色流蘇。此燈平時吊在大殿樑上，元宵夜放下來讓群眾加註清油近距離觀賞，為居民所珍愛。

　　元宵節習俗在全國各地也不盡相同

　　【北京】

　　老北京最熱鬧的節日不是春節，而是元宵節。從農曆正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂五晝夜。老北京的元宵節，最重要的活動是賞燈。明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應俱全，各鋪戶俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草製成的各式花燈，供人觀賞。到了清代，燈市遍佈整個北京城。

　　【河北省】

　　永平府元宵節，有病的婦女群聚窯下，稱“陶灸”。兒女交錯度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結以卜休咎，稱“結羊腸”。又以十二個面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來預卜該月的晴雨。靜海縣上元節以大饅頭為節食。慶雲縣元宵節男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。

　　【安徽省】

　　臨近元宵這幾天，淮南市大通區上窯鎮的街道社群和鄉村田野裡，各種民俗文藝表演一場接著一場。扭花鼓燈、耍龍燈、獅子滾繡球、高蹺、抬閣、花棍、花燈、傘燈、旱船、獨竿橋等多彩多姿的表演，不僅把新年的氣氛推向高潮，而且也讓十里八鄉的老少爺們領略了獨特的淮河風情文化。　淮河兩岸，舊有“正月十五大似年”的說法。年初一到初三的大年三天，人們忙於辭舊迎新、探親訪友，顧不上吃顧不上玩，元宵節才是年味最濃的時刻。

　　阜陽人民勤勞聰明，在長期的生產和生活實踐中，不斷髮展創造，形成獨具特色的群眾文化。有形式活潑、內容豐富的曲藝，有獨具地域特色的民間舞蹈和戲劇。每年的農曆正月十五，這些異彩紛呈的群眾文化匯聚成獨具特色的阜陽燈會。阜陽燈會始於隋唐，盛行於明代。宋代歐陽修在潁州任太守時曾寫下“去年元月夜，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖”一詩，說明宋代阜陽的燈會已很盛行。每年農曆正月十五便是傳統的燈會，每到這一天，群眾都會自發地把自己扎制的花鳥蟲魚獸燈、十二生肖燈等等各種不同造型的彩燈懸掛自家門前。元宵佳節燈會期間還要唱一些大戲，有一臺戲或兩臺以上的戲對唱，又稱之為“戲臺戲”。同時，各家還燃放各種焰火助興。

　　【山西省】

　　元宵農曆元月十五日是元宵節，又稱上元節。元宵節是中國最古老的夜的節日。相傳西漢平定“諸呂”，漢文帝元月十五日開基，定為元宵節。舉國上下張燈結綵，歡度佳節。深宮皇室，大家閨秀也可上街看觀燈遊玩。

　　元宵節，家家戶戶自制元宵(今有專業戶專賣)。元宵古稱“浮元子”，是一種雅俗共嘗，甜而不膩，膾灸人口的民間小吃，全國流行。“星燦烏雲裡，珠浮濁水中”。“輕圓絕勝雞頭肉，湧膩偏宜蟹眼湯”。古詩人如此描摩元宵圓，難怪此物歷經千年，風行不衰。

　　掛花燈，是山西人民歡慶元宵節必備的一種形式。每逢元農宵節來臨之時，家家戶戶都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開，遠遠望去，樓房張燈結采五顏六色，將整個城市裝扮的富麗輝煌，各單位也爭相製作各種各樣的花燈，在街上掛起，供人們欣賞，花燈樣式之多，數不勝數，有動物的，有生肖，有謎語猜謎的，有宮燈的，有現代電器的，也是歌頌現代人新生活的，飛機，火箭，飛船的，有鼓燈、潤餅燈、魚蝦雞鴨鵝燈、柑桔香蕉菠蘿燈、宮燈、如意燈、料絲燈、玻璃燈、走馬燈……形形色色，異彩紛呈。。

　　放焰火，為山西人民元宵節最為喜人的活動。元宵節夜在廣場都要進行放煙火活動，到時全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越來變得越美，越來越大，科技含量越來越高，顏色越來越美越來越豔麗。

　　文藝踩街，堪稱民間文化化妝大遊行。“裝扮故事，盛飾珠寶，鐘鼓喧天，一國若狂”。(明間喬元《閩書》)。 從十四到十六，連續三天各縣區的都組織大大小小的各種文藝匯演到市裡來，有民間藝術，有現代藝術展示，有傳統文藝，有古老樂曲，有八音會，有古裝戲，花樣之多，數不勝數。 辦大型燈展。各單位都想聲，光，色俱全的大型燈展在街上展出。有代表吉祥的，有代表幸福的，有代表古老傳說的，有帶有啟迪意義的。

　　【山東省】

　　淄博市淄川區的元宵節臨水人家多放河燈。泰安市寧陽縣的元宵送燈至祖墳。濱州市博興縣的元宵節有照燈的習俗。男孩子提著燈，繞棗樹六圈，口唸“嘟佬嘟佬，開花結棗”六遍，就能使棗樹豐收。日照市莒(jǔ)縣男女老少於正月十六到野外踏青，稱之“走老貌”，據說每年走一次可永葆青春年少。

　　【河南省】

　　襄城縣元宵吃餛飩湯，稱之“團圓茶”，孃家接已嫁的女兒回家過節， 縣元宵慶燈時，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過橋。若無橋，則以木板搭數丈高之“天橋”，稱為“走百病”。

　　【陝西省】

　　鳳翔縣於元宵節宴請女兒、女婿，稱之“吃十五”。並送燈、送油，稱之“添油”。

　　【江蘇省】

　　武進區上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱“照田財”，用來預卜早潦。火色白者為水，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱之“跳鬼”。

　　【浙江省】

　　杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節以精緻的菊花燈為最出名。上虞縣少於元宵節晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節設酒祭床。

　　【江西省】

　　新建縣民於元宵掃墓插竹為燈。萬安縣城各鄉均於元宵節祀上元神舟。

　　【湖北省】

　　雲夢縣(今之江漢)老農夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照絕地蠶”。兒童則以田鼓迎神，以卜歲事。武昌的“弄龍”要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴，稱為“龍換酒”。

　　【湖南省】

　　常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱為“時湯”。新田縣游完龍燈後，將龍燈付之一炬，稱為“送災”。

　　【四川省】

　　四川元宵有“四偷”的習俗：“一偷湯圓二偷青，三偷簷燈四偷紅。”除了偷青是為了強身外，其餘皆為求子的習俗。開縣有「對罵」的習俗。元宵節時人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。

　　【福建省】

　　泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結燈等等。邵武縣元宵夜境內廟宇繞境迎香，稱為“淨街”。福建南部有元宵節兩村兒童互擲石為戲的習俗。據說若不擲石，那個村子必定發生瘟疫。

　　【廣東省】

　　新安縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時，父母取龍燈上之龍鬚線給小兒繫帶，據說可保兒童無疾病。又取龍燈內殘存的蠟燭照床下，據說可以產貴子。文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以捱罵為吉祥之兆，偷不中者則以不捱罵為吉兆。

　　【雲南省】

　　雲龍縣於元宵節前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵後一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據說可以去疾病。 元宵節吃元宵，是全國各地的共同風俗。這種食品最早出現在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道："貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。“這”市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：今夕是何夕，團圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏雲裡，珠浮濁水中。歲時編雜詠，附此說家風。

　　【臺灣省】

　　在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園裡偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。