1、贛劇，贛劇是一個兼唱高腔、亂彈、崑腔及其它曲調的多聲腔的傳統戲曲劇種。所用方言為贛語。其起源和前身為弋陽腔，為著名的古代四大聲腔之一。贛劇的彈腔，以二黃、西皮為主，其它還包括秦腔、高撥子、浙調、浦江調和文南詞諸腔，其中優美動聽的文南詞腔調尤受群眾的歡迎；
2、弋陽腔，傳統戲曲聲腔之一。簡稱弋腔，是中國古老的傳統戲曲聲腔，它源於南戲，產生於信州弋陽，形成於元末明初。是宋元南戲在信州弋陽後與當地贛語、傳統民間音樂結合，並吸收北曲演變而成；
3、盱河戲，流傳於廣昌縣境的一個古老劇種。別名大戲、土戲。
在江西的戲曲文化中，戲劇劇種十分多，特別是採茶戲，地域上的不同也出現了很多不同的採茶戲劇。那麼，江西的地方戲曲究竟都有哪些呢？接下來，就讓我們一起去看看這些發揚贛地文化風采的江西地方戲曲吧。
贛劇
贛劇是一個兼唱高腔、亂彈、崑腔及其它曲調的多聲腔的傳統戲曲劇種。所用方言為贛語。其起源和前身為弋陽腔，為著名的古代四大聲腔之一。弋陽腔饒河班、信河班兩大流派1950年相合，隨後進入省會南昌，1953年正式成立江西省贛劇團，弋陽腔於是更名為贛劇。
贛劇的彈腔，以二黃、西皮為主，其它還包括秦腔、高撥子、浙調、浦江調和文南詞諸腔，其中優美動聽的文南詞腔調尤受群眾的歡迎。解放後，贛劇藝術進行改革，整理、改編演出了《梁祝姻緣》、《還魂記》、《竇娥冤》等優秀傳統劇目。
贛劇的發展對對京劇、川劇、湘劇、秦腔等44個劇種的形成產生了巨大影響。
弋陽腔
弋陽腔，傳統戲曲聲腔之一。簡稱“弋腔”，是中國古老的傳統戲曲聲腔，它源於南戲，產生於信州弋陽，形成於元末明初。是宋元南戲在信州弋陽後與當地贛語、傳統民間音樂結合，並吸收北曲演變而成。它至遲在元代後期已經出現。明、清兩代，弋陽腔在南北各地蕃衍發展，成為活躍於民間的主要聲腔之一。清李調元《劇話》說：“弋腔始弋陽，即今‘高腔’”。故弋陽腔又通稱贛語高腔。
弋陽腔的唱腔結構、伴奏及行當與餘姚腔、崑山腔、海鹽腔基本一樣。據清·李調元的《劇話》：弋腔始弋陽，即今高腔。由此可知，弋陽腔又通稱為高腔。弋陽腔又有徒歌、幫腔、滾調等演唱形式，配以鑼鼓，氣氛熱烈，它的粗獷、豪放、激越、明快的特點，深受廣大勞動群眾的歡迎。
盱河戲
盱河戲，流傳於廣昌縣境的一個古老劇種。別名大戲、土戲。盱河戲發祥於甘竹鎮，原先專唱高腔，後與皮黃諸腔盱河戲相結合，遂形成以唱皮黃腔為主，兼唱高腔崑腔的大型劇種。因該劇種只流行於盱河流域，1981年正式定名為盱河戲，並建立了廣昌縣盱河戲劇團。
主要招式有起霸、撈劍尋月、金錢跑馬、觀音觀掌、落馬擒王、團牌擺陣、長棍開操、花槍對打等。其特點為，原專唱高腔，後以唱皮黃腔為主，表演豪放而凝重，熾烈而規範，是古老而傳統的民間藝術。
東河戲
東河戲是在江西省贛州市東河片地區高腔的基礎上，逐步融合了崑曲、宜黃調、桂劇、安慶劇、弋板、南北調、秧歌調等，發展成擁有高、昆、彈三大聲腔較為完整的漢族戲曲劇種。因其形成於贛州東面貢水流域，故稱東河戲。東河戲中的亂彈腔首先將自己的觀眾定位於下層百姓，非常具有地方特色，實際也證明它受到人民的熱烈歡迎。
古老而獨特的贛州東河戲，是客家先賢創造的戲劇藝術財富。它豐富多彩、風格獨特、可塑性強、鄉土氣息濃郁、立足農村的表演形式，贏得了不同層次觀眾的青睞。在贛州東河一帶的鄉村中，仍然保留著眾多民間東河戲班，在傳統節日和婚喪嫁娶時，人們都會邀請戲班唱上幾臺大戲。
寧河戲
寧河戲起源於江西修水，由酬神還願的的儺戲發展而成的漢族戲曲劇種，角色分類與徵劇相似，但更為細密，舞蹈動作特點甚多，唱腔以二犯與西皮為主。傳統劇目中《文公走雪》、《銅橋渡》、《採石磯》等劇較為罕見。
寧河戲又稱“寧州大戲”或“寧河班”。是江西大型的漢族戲曲劇種之一，它發源於修水縣，流行於贛北及湘、鄂、贛交界一帶。寧河戲文武兼備，唱、念、做、打完整成套。傳統劇目可查者約4000餘種，多系整本，聲腔以二凡和西皮為主，兼收徽調、崑曲和民歌小調。
在中華文明的歷史長河中，江西人才輩出，徐稚、陶淵明、綦毋潛、來鵠、林士弘、王安石、歐陽修、晏殊、晏幾道、曾鞏、黃庭堅、姜夔、楊萬里、朱熹、陸九淵、文天祥、解縉、汪大淵、宋應星、魏良輔、湯顯祖、蔣士銓、詹天佑等等。
1、王安石，生於公元1021年，死於1086年，字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人，即今撫州東鄉縣上池裡陽村人，漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一；
2、姜夔，生於1155年，死於1221年，字堯章，號白石道人，饒州鄱陽即今江西鄱陽人。多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》；
3、文天祥，生於1236年，死於1283年，漢族，吉州吉水人，今屬江西吉安。原名雲孫，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人，南宋傑出的民族英雄和愛國詩人。