汪曾祺小說賞析

　　1、《大淖記事》和《受戒》都是汪曾祺先生優秀的短篇小說。汪老先生的文章，語言如行雲流水般瀟灑自如，信馬由韁，充滿了平淡之美。他的文體清新別樣，文字中充滿了傳統的文化底蘊，帶有鮮明的風俗畫特徵。汪曾祺小說處處浸潤著中國傳統文化中最優秀的人文主義及和諧氛圍，他在小說中挖掘並讚揚人性美，突顯健康人性，和諧人性。個人覺得汪曾祺的文風很優美、淡雅，他的文章大多清新自然，採取民間化的敘事方式，為我們娓娓道來了類似江南鄉下人的日常生活。《大淖記事》和《受戒》這兩篇小說正是其代表作品，充分體現了汪曾祺小說的藝術特色。

　　2、汪曾祺的小說，往往在濃郁的鄉土風俗畫的描寫之中滲透著作者傳統的哲學意識和審美態度。他筆下的人物總是暗合傳統的真善美，並在與假惡醜的對立中獲得美的`昇華。這是汪曾祺文化小說創作的基本審美態度和道德尺度。汪曾祺不重人物性格，而重氛圍渲染，以玄遠清麗的真淳飄逸之氣，表現健全的人性和健康的美。溫軟的水，朦朧的月，搖曳的雲影，迷人的沙洲，感應著明海小和尚、小英子、巧雲、十一子們細微神秘的心靈震顫;那混沌的愛，迷離的情，則展示了生命的騰踴，美的精魂的躍動。汪曾祺纖筆一枝，將人的自然情慾寫得如此美絕人寰，一塵不染。作者既重視小說創作的潛移默化的認識作用，同時又欣賞和玩味順乎自然、超脫功利的人生境界，這使他的小說蒙上了一層朦朧的霧靄，釋放出一種多義的主題內涵。他的小說就像是一幅清新淡泊、意蘊高遠、韻味無窮的水鄉澤國風俗畫，在《受戒》結尾處那充滿著生活情越的水蕩景色描繪那樣楚楚動人，猶如一幅美麗的畫畫恆久地定格在讀者的視覺之中。

　　3、汪曾祺的小說語言優美，有散文化的趨勢。他自己說;“我不善於講故事，也不喜歡太象小說的小說，即故事性很強的小說。故事性太強了，我覺得就不太真實了。”因此，說他的小說更多地接近於生活的原貌，有著自己獨特的藝術風格。在塑造人物方面，其作品人物著色淺淡，絕少鉛華，不作故意的褒貶和抑揚，好人並不強其所好，壞人也不故添其壞，能人並不樣樣俱能，庸人也不一無所長。全都實實在在，不摻半點虛假。以外部描寫來表現人物的內心，然後透過人物的內心來表現人情美。曾祺一方面熱情讚頌了真正的情愛、自由的個性，同時極力唱贊樸素的人情、和諧的關係，另一方面他又儘量把小說中的矛盾淡化，把衝突變得和緩，造成感情的隱含性、內斂性，達到一種“虛美”的藝術境界。

　　《故鄉的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文。

　　文中描繪了故鄉元宵節一系列形式多樣的民間節日活動，為我們營造出其樂融融的節日氛圍，從中可以體會到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂的氣息，展現了鄉間的自然與純美。從作品中不難看出一個長期漂泊異鄉的遊子對鄉土文化的懷戀，以及對故鄉的愛，同時也感受到他對年之過去的惋惜，快樂的日子雖有，可總是很短暫的，我們要享受那幸福時光，但也要學會珍惜，不要讓自己的人生留下遺憾。本篇文章詳略得當，教學時別有一番情趣，耐人尋味。

　　《昆明的雨》， 讓我感受最深的， 是汪老 播撒在字裡行間的那份文人情懷。有評論稱， 汪氏散文可以稱得上是真正的文人散文 ， 沒有 空泛的好為人師的大道理，也少有宏大題材 ， 流淌在字裡行間的都是文人 的雅趣和愛好， 彌 漫著文人的情調， 讀汪氏散文能讓我們享受到 份閒情逸致。

　　汪曾祺，江蘇高郵人，1920年3月5日出生，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為“抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。”

　　汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研，作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》。