沐猴而冠諷刺的是項羽。沐猴，在古漢語中指的是獼猴，沐猴而冠意思就是猴子戴帽。猴子即使穿衣戴帽，裝扮成人樣，但終究還是猴子，徒有其表，本質掩蓋不了。這個成語後來引申為諷刺依附權勢、竊據名位的人。這個詞語出自《史記．卷七．項羽本紀》。“人言楚人沐猴而冠，果然。”
項羽雖然是楚國貴族後代，但他其實就像個土豪，目光短淺，取得一點點成就，就急於回鄉顯擺，所以才被憨直的韓生諷刺為沐猴而冠。
沐猴而冠諷刺的是項羽。沐猴，在古漢語中指的是獼猴，沐猴而冠意思就是猴子戴帽。猴子即使穿衣戴帽，裝扮成人樣，但終究還是猴子，徒有其表，本質掩蓋不了。這個成語後來引申為諷刺依附權勢、竊據名位的人。這個詞語出自《史記．卷七．項羽本紀》。“人言楚人沐猴而冠，果然。”
項羽雖然是楚國貴族後代，但他其實就像個土豪，目光短淺，取得一點點成就，就急於回鄉顯擺，所以才被憨直的韓生諷刺為沐猴而冠。
1、沐猴而冠在《史記》中諷刺的是項羽。
2、項羽據關中後， 韓生獻計於羽曰：“關中地勢險要，有山河為屏障，土地肥沃，可建都立霸業。”
3、羽見宮悉已燒殘，又心欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉，如穿錦繡之衣於夜間步行，有誰知之！”生竊曰：“人云楚人為獼猴戴帽，果然如此。”項羽聞知，便將之烹死。 項羽性格，沽名釣譽，殘忍野蠻，貪婪，目光短淺，由此也可以看出項羽失敗的原因。
沐猴而冠諷刺的是項羽。沐猴的意思就是彌猴，沐猴而冠就是猴子穿戴衣帽打扮成人的模樣，但最終還是猴子，徒有其表，內在的本質卻改變不了，這個詞語出自《史記·卷七·項羽本紀》，項羽儘管是楚國貴族的後代，但是他的目光短淺，所以被諷刺為沐猴而冠。
沐猴而冠說的是
沐猴而冠的沐猴在古代漢語中指的是獼猴，沐猴而冠指的就是猴子戴帽子穿著衣服，裝扮成人的樣子，但是它的本質還是猴子，只是徒有其表。沐猴而冠後來的引申意為諷刺那些攀附權貴，竊取權位的人，後來也用來諷刺汪精衛。
沐猴而冠這個詞語出自《史記·卷七·項羽本紀》:”人言楚人沐猴而冠，果然。” 在秦末的時候，劉邦，項羽起兵反秦。項羽帶領人馬，衝入城中，殺害了秦降王子嬰，並且放火燒燬了秦宮。當時就有人勸項羽在咸陽建都。而項羽看見秦宮已經被燒燬，又懷念故鄉，就想回到東方。然後有人就在背後說他不過是沐猴而冠罷了。
項羽原本是楚國貴族的後代，但是他卻目光短淺，僅僅取得了一點點的成就，就急於顯擺。所以被人諷刺是沐猴而冠，像猴子帶上帽子冒充人一樣。只是徒有其表。所以沐猴而冠是個貶義詞，現在的意思表示投靠壞人竊取權位的人。