河北有很多著名古建築，例如以下幾種：
趙州橋：是世界上現存最古老、跨度最大的單孔圓弧敞肩石拱橋。全用青石砌成，全長64點4米，高8點65米，寬9米，跨度37點02米。趙州橋敞肩圓弧拱的出現，是石拱橋建築史上的里程碑；灤平金山嶺長城：其視野開闊、建築藝術精美、軍事防禦體系健全、儲存完好而著稱於世，素有萬里長城、金山獨秀之美譽，是明代長城中視覺效果最恢弘、最具衝擊力、最有感染力和震撼力的長城全景畫；媧皇宮：坐落於太行山東麓的涉縣索堡鎮的唐王山腰，是我國最大的奉祀上古天神女媧氏的古代建築群。媧皇宮，始建於北齊，迄今已有1400餘年歷史，是神話傳說中女媧氏煉石補天、摶土造人的地方；普陀宗乘之廟：於乾隆三十六年竣工，是承德外八廟中規模最大的一座皇家廟宇。因其建築與佈局是仿西藏拉薩布達拉宮而建，故稱小布達拉宮。1994年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
趕集是過年的前奏。那時候，臨近春節家長們總會商量著，一趟趟奔赴集市去採購，為家裡更新掃帚、門簾等用舊的物什，但主要還是買回瓜子、花生、糖、肉、菜等美味的食物。大多數媽媽這時候最糾結的就是給孩子添新衣了，尤其經濟拮据的家庭，多半會選擇扯回幾尺布，託付有裁縫手藝的親友，幫忙縫製，給期盼一年的孩子帶來些驚喜，在衣食尚不豐富的年代，過年時沒件新衣服，對大人孩子都是件很沒面子的事情。 說回到吃，和大多數北方城鄉一樣，幾十年前保定孩子眼中的美食節是從小年就唱響序曲的。多數人家知道“臘月二十三，糖瓜祭灶”的傳統，雖然在很多家庭中並不能感受到送“灶神”的儀式，但家庭主婦們大多自這一天開始會買來糖瓜和其他一點零食，吸引的小孩子們眼神巴巴地望著那些原本該被灶神享受的糖瓜，很有點垂涎三尺的滑稽和可愛。 小年一過，為過年而展開的美食籌備算是正式開始。蒸年糕、蒸饅頭，很多主食都是提前準備，那時候冰箱還是個神話，北方寒冷的天氣能起到很好的保鮮作用。做好主食——過年時大人們就可以不必太操勞。 三四十年前，各家也沒有高壓鍋、電飯鍋這些烹飪利器，燉肉、做魚也都是提前進行，各家安排的具體時間不一。常常是誰家屋簷下飄出陣陣濃香，就有鄰居走過時大聲問一句：開始燉肉了？主婦就滿臉笑著大聲應一句。家裡頑皮的孩子像只小貓圍著鍋臺團團轉，被新年的氛圍感染得心情也好起來的媽媽們，經常是嘴裡呵斥著，卻揭開鍋蓋，先用筷子夾出兩塊，給家裡的孩子先解解饞。 我國北方一直講究“回家趕上吃三十晚上的餃子”就算到家過了年。所以老保定人對三十晚上和初一早上這兩頓飯相當重視，而且在過去，多數家庭這兩頓飯都是在家吃餃子。一家人圍坐桌前，老少齊下手共同包餃子，然後等著熱氣騰騰的餃子上桌，男性長輩們有時還會喝上一點小酒，其樂融融地交流一年來的經歷感受，那種場景與氛圍，和今天動輒酒店吃飯甚至年輕人唱歌狂歡的過年形式相比，另有一番滋味在心頭。 按照老規矩，大年初一的這頓餃子是新年裡全家人的第一頓飯，尤其強調“團圓”之意，這頓餃子因為“招財進寶、福不外流”的特別寓意，在過去風俗保守的年代，不僅排斥外人，甚至連已嫁出去的閨女也不能回孃家來吃，今天看來這該算是陋習了。 還記得那時候母親在包三十與初一的餃子的時候，常常會在幾隻餃子裡包上個水果糖、花生甚至硬幣——老人們說最早是銅錢，說根據民俗誰吃到了這種“帶餡”的餃子會更加有福氣。時隔四十年，筆者還記著當年小妹嘴裡咬著硬幣，忍著硌了牙的疼痛，高舉著手向母親報告時的表情。 三十和初一過去，鞭炮聲還在此起彼伏，春節期間吃的主題到此遠未終止。整個正月裡，親戚家的互相走動，村裡鄉里的舞獅會、高蹺會，孩子們的眼睛總會發現那些好玩和好吃的目標。雖然北方各地吃食很大程度上相類似，但保定冰糖葫蘆、糖人面人和烤紅薯的美味，就不是其他地方的人們都能享受到的了。至於定興的玉米麵薄餅、安新的芒子、雞頭、老菱角等各縣美食特色，已不是本文短短篇幅所能容納了。
1、卓文君：西漢著名才女，貌美，擅琴，能詩，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫後家居。
2、班婕妤：婕妤是名門之女，少有才學。班婕妤擅長音律，既寫詞又譜曲，所以對漢成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良師益友。
3、班昭：東漢女辭賦家。兄班固著《漢書》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博學高才，和帝下詔令其續成。
4、蔡文姬：東漢著名學者蔡邕之女。代表其心靈吶喊的血淚名篇《胡笳十八拍》、《悲憤詩》足以把她送上中國古代第一才女之位。
5、上官婉兒：初唐著名詩人上官儀的孫女。官儀因替唐高宗起草謀廢皇后武則天的詔書，與其子上官庭芝同被誅。
6、謝道韞：東晉女詩人，南朝著名才女，以一句未若柳絮因風起之詠雪詩名揚千古。