如果說愛情使人憂心不安的話，則尊重是令人信任的；一個誠實的人是不會單單而不敬的，因為，我們之所以愛一個人，是由於我們認為那個人具有我們所尊重的品質。——盧梭
節約與勤勉是人類兩個名醫。——盧梭
在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後一生都沒有思想的能力。——盧梭
在敢於擔當培養一個人的任務之前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模範。——盧梭
我知道必須讓孩子們有所專心，怠慢乃是孩子們最可怕的危險。——盧梭
口音是語言的核心，它使語言具有情感的真實感——盧梭
對我所愛的人保持信賴和沉默。——盧梭
社會就是書，事實就是教材。——盧梭
把真理用在那些其存在對誰都不重要的，認識它又一無用處，無謂事情上，那就是對真理這個神聖的名詞的褻瀆。真理，如果毫無用處，就不是一件必須具有的東西。——盧梭
經過細心培養的青年人易於感受的第一個情感，不是愛情而是友誼。——盧梭
1、1895年，法國的盧米埃爾兄弟受到縫紉機的啟發，發明了電影放映機。對動畫電影產生了重大的推動作用，將動畫電影帶入了新紀元。代表作品有《火車進站》、《工廠大門》等。
2、盧米埃兄弟，哥哥是奧古斯塔·盧米埃爾，1862年10月19日—1954年4月10日），弟弟是路易斯·盧米埃爾，1864年10月5日—1948年6月6日），是法國的一對兄弟，是電影和電影放映機的發明人。兄弟倆改造了美國發明家愛迪生所創造的“西洋鏡”，將其活動影像能夠藉由投影而放大，讓更多人能夠同時觀賞。
3、盧米埃爾兄弟在他們的父親老盧米埃爾所經營的照相館中，學會了照相技術的他們在為父親掌管照相器材廠的同時，研製出了“活動電影機”。作為攝影師出身的盧米埃爾兄弟，對待電影從一開始就顯示出與愛迪生全然不同的思維觀念。這種不同不僅表現在對於“放映術”的發明、對於電影機器裝置的改進，而是更突出地表現在他們的電影作品中，所存在的根本的時空觀念的差別，根本的美學差異上。
4、作為發明家的愛迪生曾為電影做出過很大的貢獻。他對於電影機器、裝置的研製，為新藝術的誕生奠定了基礎。而他更大的榮耀，則是為這門新藝術起了一個富有魅力、富有詩意、富有幻覺意識的名字——電影。然而，愛迪生對待電影、這門新藝術的觀念上，卻存在著很大的侷限。
1、盧俊義性情和藹、慷慨仗義、內心正直。
2、盧俊義這人內心正直，這樣的性格讓他在面對任何人時都能堅守自己的信念。宋江等人看中他的才能，就用計讓官府認為他已經是梁山的人了，希望能夠就以此逼迫他加入他們的陣營。在盧俊義被送入大牢後，蔡京看他武藝高又有謀略也對他動了心思。
3、他把盧俊義叫到了面前，問他願不願意為他效力，願意的話就能走出大牢並擁有榮華富貴的機會。可是盧俊義寧願失去這個能夠施展他抱負的機會，也不願意做奸臣的走狗，他坦然地拒絕了蔡京。盧俊義第一次來到梁山後，也拒絕了宋江向他拋來的橄欖枝，他不願意落草為寇，一心一意想為大宋效忠。
4、盧俊義是中國著名古典小說《水滸傳》中的經典人物形象之一，綽號“玉麒麟”，儀表堂堂，重情重義，感情內斂含蓄，武藝高強，棍棒天下無雙，江湖人稱“河北三絕”。武功天下第一。