波伏娃第二性的經典語錄

　　6、繪畫，雕刻和文學，全都是要求進行艱苦的基礎訓練和付出個人努力的學科。許多女人都試過它們，但很快就放棄了，除非受到某種積極的創作慾望的驅使，而且許多可以堅持下來的人，實際上只不過是裝模作樣而已。她們固然在畫架前度過了幾小時，但她們太愛自己了，以至對繪畫不可能有真正的愛，於是到頭來只能是個失敗者。

　　7、女性是第二性，排除在男性以外的“他者”。權力歸於男性，女性僅僅是附庸。附庸的庇護來自權力，歧視也來自於權力。事實就是如此，誰家生了女兒也還是嘆惋一陣兒。連在性交中，女性都是處於被動和守勢，像個容器，收納男性的慾望。

　　8、女人之間的愛是沉思的。撫摸的目的不在於佔有對方，而是透過她逐漸再創自我。分離被消除了，沒有鬥爭，所以也就沒有勝利和失敗。由於嚴格的相互性，每一方都既是主體又是客體，既是君主又是奴隸，二元性變成了相互依存。

　　9、除了大膽的同學和邪惡的朋友，女孩在電影院裡會碰到有人用膝蓋頂她的膝蓋，夜裡在火車上有人的手順著她的腿滑動，在她走過時小夥子在譏笑，街上有男人尾隨她，有人偷偷地觸控她。她不明白這些遭遇的含義。在一個十五歲少女的頭腦裡，常常是亂糟糟的，因為理論知識和具體體驗沒有結合在一起。

　　10、人們常說，女人打扮是為了引起別的女人的嫉妒，而這種嫉妒實際上是成功的明顯標誌；但這並不是唯一的目的。透過被人嫉妒、羨慕或讚賞，她想得到的是對她的美、她的典雅、她的情趣——對她自己的絕對肯定；她為了實現自己而展示自己。

　　打扮不僅僅是修飾，它還表明了女人的社會處境。

　　肖伯納說，讓人們受到束縛比讓他們擺脫這種束縛更容易，只要這種束縛會帶來利益。

　　但情況依然是，女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重；她越是需要工作，絕佳的外貌對她就越是有利；姣好容貌是一種武器，一面旗幟，一種防禦，一封推薦信。

　　人們常說，女人打扮是為了引起別的女人的嫉妒，而這種嫉妒實際上是成功的明顯標誌；但這並不是唯一的目的。透過被人嫉妒、羨慕或讚賞，她想得到的是對她的美、她的典雅、她的情趣——對她自己的絕對肯定；她為了實現自己而展示自己。

　　服飾對許多女人之所以如此重要，是因為它們可以使女人憑藉幻覺，同時重塑外部世界和她們的內在自我。

　　1、年輕人不信任“想出嫁”的女人。一個年輕的比利時人宣稱：“以一個男人來說，沒有什麼比感到自己受到追逐，意識到有個女人要抓住他更令人不快。”他們致力於挫敗她們的詭計。少女的選擇往往十分有限。只有當她認為自己有不結婚的自由，才會是真正的自由。

　　2、她覺得主婦圈子有特權；但如果她的交遊、她的學習、她的遊戲、她的閱讀，把她拉出母親的圈子，她就會明白，世界的主宰不是女人，而是男人。

　　3、需要很多力量，很多傲氣，或者很多愛，才能相信人的行動是有價值的，相信生命勝過死亡。

　　4、女人之間的愛是沉思的。撫摸的目的不在於佔有對方，而是透過她逐漸再創自我。分離被消除了，沒有鬥爭，所以也就沒有勝利和失敗。由於嚴格的相互性，每一方都既是主體又是客體，既是君主又是奴隸，二元性變成了相互依存。

　　5、一種沒有雄心也沒有激情的金光閃閃的平庸，漫無目的，無限地週而復始的日子，緩緩地滑向死亡，不尋思原因的生活。原封不動地儲存和重複世界，看來既不可取，也不可能。

　　6、儘管有些女人宣告：“我呀，我只為自己打扮”，我們已經看到，甚至在自戀中女人也考慮到他人的目光。不只在精神病院裡，愛打扮的女人固執地對不在場的目光保持完全的信心，通常她們要求有在場的人。

　　7、人們將女人關閉在廚房裡或者閨房內，卻驚奇於她的視野有限；人們折斷了她的翅膀，卻哀嘆她不會飛翔。但願人們給她開放未來，她就再也不會被迫待在目前。

　　8、男子間的友誼，是建立在個人的觀點和興趣上，女子間的交往，則是由於她們處於共同命運。

　　9、男人要求女人奉獻一切。當女人照此貢獻一切並一生時，男人又會為不堪重荷而痛苦。

　　10、除了大膽的同學和邪惡的朋友，女孩在電影院裡會碰到有人用膝蓋頂她的膝蓋，夜裡在火車上有人的手順著她的腿滑動，在她走過時小夥子在譏笑，街上有男人尾隨她，有人偷偷地觸控她。她不明白這些遭遇的含義。在一個十五歲少女的頭腦裡，常常是亂糟糟的，因為理論知識和具體體驗沒有結合在一起。