韓國時間在東九區，中國時間在東八區，按照格林尼治時間計算，韓國比中國早一個小時，比如現在北京時間是1點那麼韓國就是2點。現今全球共分為24個時區。由於實用上常常1個國家，或1個省份同時跨著2個或更多時區，為了照顧到行政上的方便，常將1個國家或1個省份劃在一起。所以時區並不嚴格按南北直線來劃分，而是按自然條件來劃分。例如，中國幅員寬廣，差不多跨5個時區，但為了使用方便簡單，實際上在只用東八時區的標準時即北京時間為準。
韓國時間在東九區，中國時間在東八區，按照格林尼治時間計算，韓國比中國早一個小時，比如現在北京時間是1點那麼韓國就是2點。現今全球共分為24個時區。由於實用上常常1個國家，或1個省份同時跨著2個或更多時區，為了照顧到行政上的方便，常將1個國家或1個省份劃在一起。所以時區並不嚴格按南北直線來劃分，而是按自然條件來劃分。例如，中國幅員寬廣，差不多跨5個時區，但為了使用方便簡單，實際上在只用東八時區的標準時即北京時間為準。
佛教文化和基督教文化，都是屬於世界三大宗教之一，一樣擁有悠久的歷史、漫長的傳承歲月，還有那龐大的影響力。一個發源並且流行與東方世界，一個在西方世界起源並發展。那麼在這其中佛教和基督教的發展過程中有衝突嗎？
從本質上講，沒有什麼衝突的。佛教講，應以什麼身份得度的，佛就是什麼身份去度，可見，佛是隨緣度眾的，並不只是以佛的身份。從教義或知見上講，有深淺不同。對正信的，勸人向善的宗教，要隨喜他們。因為向善，已接近真理一些距離了。
基督教中上帝說，主愛世人。佛教講佛菩薩是慈悲的。所以他們的中心都是愛，既然主愛世人，佛菩薩對眾生慈悲。有怎麼會衝突呢！都是愛，只是中西方文化不同罷了。
可以信仰基督教，把佛教當作一種處世哲學來看！佛是覺悟的人，後來人們把他神話了！就像聖人孔子一樣，不過孔子沒被人當成神來拜！
耶穌本來就是道，也就是聖言，成了肉身，這是事實，是真理，不是吹牛和謊話。耶穌降生、受難、復活、昇天都是事實，將來還要再來。釋迦牟尼本來就是個人。人就必須經歷生老病死，釋迦牟尼只是個得道的人。
佛只能為自己修身，卻無能力為他人修身，基督卻是拯救了他人，這就是本質區別。信耶穌的人是就說是，不是就說不是，愛老婆，是愛，愛是付出，不是索取，愛是無條件的，不是交易和交換。交換的愛不是真正的愛，是有條件的愛。
1、佛教不許殺生，基督教允許殺動物吃肉；2、佛教允許拜偶像，基督教不允許拜偶像；3、佛教允許人成佛，基督教不允許人冒充真神。
【結束語】不論是佛教文化也好，還是基督教文化也好，都是傳播信仰的力量，那些已經有了選擇的人，自然不會受到其他文化的影響，否則便是心不誠，根不淨。影響只能是從還沒確立信仰之人入手，說到底還是看哪一教學說更值得信仰。
1、可以的。黑龍江有飼養和牛的養殖場,但根據日本農業部門的定義所有非日本養殖的和牛都不能稱為日本和牛。類似於將日本和牛定義成一個品牌。所以和牛品種在中國是有飼養的,但都不能真正意義叫日本和牛。
2、日本和牛以黑色為主毛色，在乳房和腹壁有白斑。成年母牛體重約620千克、公牛約950千克，犢牛經27月齡育肥，體重達700千克以上，平均日增重1.2千克以上。
3、日本和牛是當今世界公認的品質最優秀的良種肉牛，其肉大理石花紋明顯，又稱“雪花肉”。由於日本和牛的肉多汁細嫩、風味獨特，肌肉脂肪中飽和脂肪酸含量很低、營養價值極高，因而在日本被視為“國寶”，在西歐市場也極其昂貴。